走进“撮罗子”,探秘中国最后一个狩猎部落

文、图 / 白英

金秋的大兴安岭白桦林满树黄金、湖水湛蓝深邃，苍茫浩瀚，层林尽染。额尔古纳河的支流根河从这里蜿蜒流过，形成了壮观秀丽的湿地景观。在这个绚烂的季节踏入根河湿地，走进“撮罗子”，探秘神秘的鄂温克使鹿部落。


秋染根河大地如画


一大早，我们从室韦出发前往根河，过了恩和后，沿着拉莫线（拉布达林——莫尔道嘎）一路前行，不知不觉，森林替代了草原，盘山路替代了阳关道。随着纬度越来越高，层次感也丰富起来，由原来的阔叶林居多渐变到混交林。

路的两旁长满了落叶松、樟子松、红毛柳、珍珠梅，层次交迭，色彩斑斓，远山映衬下的天空，透彻湛蓝，仿佛进入了油画的世界中。



△一条向白桦林深处延伸的高速公路

窜天的树木，红红火火，热烈得像过节一般，宛若神秘的仙境引导着我们走向无尽的远方。就这样，还没有意识到草原和森林的边界在哪儿，冷不丁地就撞进了大兴安岭林区。

根河是额尔古纳河的支流，蒙古语称为“葛根高勒”，意为“清澈透明的河”。根河市是呼伦贝尔市的一个县级市，也是中国纬度最高的城市之一。

进入根河湿地核心地带，地形渐趋平缓开阔，灿烂的阳光柔和地洒在草原、山峦和白桦林上，映出一片辽阔的金色。耸直挺立的白桦，一棵棵直逼云天，抬头仰望，那灿亮的金色会迷醉心灵。

流淌在林间的根河，山环水抱顾盼流连，时而顺流时而逆流，时而对流时而倒流，蜿蜒往返，迂回曲折，忘情地抚弄着大地的肌肤，就像是一条被劲风舞动着的蔚蓝色绸带，悠然飘落在平坦无垠的大地上。

河水微波荡漾，岸边林木丛生，白桦树叶子金黄，水光倒影，妙不可言。山分五色，五谷飘香，原本朴素无华的大地，秋日里变成了一位身着盛装的新嫁娘，红白黄绿各种颜色交织在一起，形成一幅浑然天成的美丽画卷。

素有“林中美少女”之称的白桦树，树干笔挺，干净高挑，枝叶扶疏，姿态优美，犹如身披盛装的妙龄少女，亭亭玉立挽着手夹道迎接着远方客人的到来。



△根河湿地保护区现为内蒙古自治区级自然保护区，是现今我国保护最完整、面积最大的湿地，被誉为“亚洲第一湿地”

漫步在幽静清雅的白桦林中，太阳斜斜地透射着从片片白桦叶缝隙中穿过，洒下一片金黄。树枝在阳光的映衬下斑驳疏离，整个树林立时变得明暗有致。

乳白色的晨雾还未散去，迎着阳光缓缓地流动着，静静环绕在林间，仿佛给树枝间、叶脉里笼上了无际的轻纱，曼妙无比。

林间落叶一层压一层，厚厚的，软软的，踩在上面发出窸窸窣窣的声音。瑟瑟秋风中，桦叶尽情地飞舞，像闪动着薄羽的小蝶，亮晶晶地摇曳着，可爱而热烈，在阳光照射下显得生机勃勃。

树叶与衰草的清香，合着泥土的青涩扑面而来，深深地吸一口，凉凉的甜甜的，如甘霖浸入心脾。


驯鹿精灵温顺优雅


金色的森林中穿梭着美丽的驯鹿，根河市郊的敖鲁古雅鄂温克民族乡，住着神秘的驯鹿部落，这是中国最后一个狩猎部落。

在一家驯鹿放养点里，顶着大角的公鹿，刚剃掉鹿茸的成年鹿和几个月大的小鹿随处可见。主人叫达丽亚，她双眼细长，目光刚毅，绿色的鄂温克族长袍上，宽大的衣领与袖口下摆处的花边装饰颇具民族特色。



△敖鲁古雅鄂温克民族乡是中国最后一个狩猎部落

“呀嗬——呀嗬——”达丽亚拖着长长的尾音，嘹亮的呼唤声穿透了整个森林，随着她的呼唤，几头驯鹿从附近山林疾步奔来围拢在她周围。

驯鹿在人们的印象中，是带有童话色彩的动物，圣诞老人就是乘坐驯鹿拉的雪撬去给世界各地的小朋友送礼物。

马一样的头，鹿一样的角，驴一样的身躯，牛一样的蹄子，被称为“四不像”的驯鹿，个头体形硕大，乌黑的鹿眼明亮若水，皮毛看上去油亮光滑，无论雄雌，头上都长着华丽的鹿角。这些半野生的驯鹿和人很亲近，不咬人也不踢人，显得温顺优雅。

鹿群中，有一头小鹿又萌又灵动，达丽亚专门把小鹿牵过来，拿出一小篮嫩蘑菇给它吃，“秋天了，小鹿要过它生下来后的第一个冬天，赶紧给小鹿补补身子，让它长得壮一点。”小鹿也像通人性似的，低下头吃几口，就要抬头望望主人，达丽亚摸摸小鹿的头，像是安抚孩子一样。

驯鹿并不惧怕生人，最喜欢吃林下生长的苔藓类植物，游客们接过达丽亚手中装满苔藓的小篮子，立刻和鹿群打成了一片。达丽亚说她和小驯鹿一起长大，连做的游戏也是牵着小鹿模仿大人搬家。

传统的鄂温克族生活需要随驯鹿“逐石蕊而居”，每个月会有两三次迁徙。驯鹿四蹄宽大，每小时行进约6公里，即便沼泽地也穿行无阻，如履平地，因此被赞誉为“林海之舟”。



△驯鹿四蹄宽大，即便沼泽地也穿行无阻，如履平地，因此被赞誉为“林海之舟”

驯鹿，半野生驯鹿种群，耐寒能力极强，喜冷怕热，一般在北纬66度左右的苔原森林地带繁衍。敖鲁古雅，意为“杨树林茂盛的地方”。相传带领敖鲁古雅部落迁徙至此的“阿塔曼”（最高首领）就是她们的先人马克西姆·布利托天。

300多年前（17世纪中叶），这支赶着驯鹿的鄂温克人告别西伯利亚，从贝加尔湖勒拿河上游的森林，游猎迁徙至额尔古纳河流域，在大兴安岭如今的根河市境内游猎迁徙、放养驯鹿。

他们在生产生活中创造了使鹿文化、游猎文化、萨满文化、桦树皮文化，凝结了森林民族文化乃至人类早期文化的历史，触摸见证了中国北方原始文化的脉络。


驯鹿人家古朴依然


“叮当叮当”，清晨屋外追逐而过驯鹿脖铃响了起来，住在“撮罗子”子里的驯鹿人开始了一天的忙碌。

随着时代的变迁，生活在大山深处的敖鲁古雅使鹿鄂温克的猎民们迁下了山，现在的鄂温克人已不再打猎，但他们始终如一，爱驯鹿就如爱自己的孩子。

敖鲁古雅乡在大兴安岭密林深处保留了为数不多的几个鄂温克猎民驯鹿点，也就是能够真实体现敖鲁古雅猎民传统文化特色的生产、生活方式的新的使鹿部落。像达丽亚一样的驯鹿人，为了与驯鹿相伴，在林中搭起了“撮罗子”。

“撮罗子”意为“用木杆搭起的尖顶屋”，是鄂温克族传统住所，四、五米高，底部直径有三、四米，用30根左右落叶松杆搭建，上面覆盖桦树皮和兽皮，外表看是圆形尖顶的伞状窝棚。

蓝天当被地当床，北风为伴兽为邻，驯鹿人常年生活在深山密林中，相伴自然山水，过着原生态、纯自然的生活，虽然单纯而且单调，但却丝毫不影响他们的快乐。

鄂温克驯鹿人生性淳朴，达丽亚家的婆婆年过七十却十分硬朗，能清楚记得驯鹿部落过去的生活情景。夏天早上四、五点钟，男人就出去打猎了。

鄂温克男人10岁起开始摸枪，跟着老猎手学打猎，最难打的猎物是马鹿和驼鹿。马鹿，因为体形似骏马而得名，身体呈深褐色，背部及两侧有一些白色斑点。

犴，因其肩高于臀，与骆驼相似，又名驼鹿。猎人们会根据脚印的深浅推测马鹿走了多长时间，冬天通过动物蹄子带出的雪来判断它往哪个方向走的。



△驯鹿树皮画

在鄂温克族的生产生活中，男人只负责打猎，剩下的收拾猎物、晾肉干、加工兽皮、照顾驯鹿都是女人的活计。猎手打到大型猎物一次带不走，就在树上做好标记，回来后告诉路线，女人们就带着驯鹿去找。

一头大犴有200公斤重，需要四头驯鹿的运力才能驮回家。鄂温克人不允许多打猎物，他们一直坚持着“敬畏自然而遵从自然”的原则。

敖鲁古雅安静地藏在白桦林中，根河流水无言地伴着时光流淌，云卷云舒，根深叶黄，季节流转，古朴依然。叩问千年历史，触摸古情今韵，这里是个让人放纵心灵驰骋想象的地方。

秋天里，让我们走进大兴安岭，约会灿烂秋色，相遇驯鹿精灵，捕捉自然气息的绝美碰撞，感受天人合一的梦幻童话！

出行攻略

交通：自驾从满州里、室韦方向到沿拉莫线可达根河，呼伦贝尔出发沿G332、S201经额尔古纳也可达根河。坐火车可达海拉尔，然后转车去根河。敖鲁古雅鄂温克民俗村位于根河市西郊，南临301国道，交通十分便利。

住宿：敖鲁古雅民俗村有民宿可入住，根河市有各类宾馆。

美食：根河特色菜有生烤驯鹿排、根河山野蘑菇、蒜烧山鲶鱼、“卜留克”炒肉、根河豆腐与红豆汁。

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