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[上海户外联盟] 2019年9月27日-10月6日西藏山南、珠峰秘境探寻宇宙密码,八瓣莲花托起的拉姆拉措观相神湖,照见前世今生来世!

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上海户外联盟 显示全部楼层 发表于 2020-5-22 01:49:51 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
去爱一个人,去转一座山 ,凝望一个湖,照见一个前世今生的心缘!!!

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人生要有一次说爱就爱的旅行,人生要去一次离天堂最近的地方,去聆听生命的声音,带上好心情,背上行囊,说走就走,到西藏山南秘境、珠峰“世界最高峰”遇见今生的美好!!!

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黑皮驴舍二度环藏、滇藏、川藏,青藏唐蕃古道,本次第六次进藏,只为遇见梦境中的昨天!!!

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一、本次路线设计的几个第一:
1、探寻西藏古文明的发祥地之一,“藏民族之宗,藏文化之源”:西藏山南地区。
2、朝拜西藏四个第一:第一座佛堂——昌珠寺,第一座宫殿——雍布拉康,噶举传承的第一间寺庙——洛卓沃龙寺等。
3、“探访世界上海拔最高的寺院”--绒布寺
4、“登山者心中遥不可及的梦中天堂”—世界最高峰珠穆朗玛峰
5、转两个殊胜的观相湖:神湖拉姆拉措观相湖、白玛林措观相湖,照见前世、今生、来世,看清昨天、今天、明天!
6、转西藏“三大圣湖”之一:羊卓雍措
7、朝拜“四大神山”之一:库拉岗日山
8、供奉“千年少女肉身-吉祥天母”的寺院:夏珠林寺

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神湖拉姆拉措观相湖,照见前世、今生、来世!发好的愿,行好的善,用慈悲心,静、定、慧、清的活在当下!

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白玛林措观相湖,开悟之花,照见前世、今生!

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二、本次西藏山南线的经典:
1、照见前世、今生、来时的神湖:拉姆拉措观相湖
2、莲花生大师的三大魂湖之一:白玛林措观相湖
3、“探访世界上海拔最高的寺院”--绒布寺
4、“登山者心中遥不可及的梦中天堂”—世界最高峰珠穆朗玛峰
5、西藏三大圣湖之一:羊卓雍措
6、“养在深闺”--普莫雍错
7、“让心灵有了皈依的地方”--扎什伦布寺

8、“与不丹王国接壤的寺院”--卡久寺
9、“一山一视界,云中漫步”--库拉岗日山
10、“雪域高原南圣地邬金极乐宫”--洛卓沃龙寺
11、“与不丹王国隔山相望”--色乡
12、“矗立千年九层公子堡(塔)”--赛卡古托寺
13、“藏有珍珠的古寺”--昌珠寺
14、“藏族文明的起源”--雍布拉康
15、供奉“千年少女-吉祥天姆肉身”--夏珠林寺
16、“天堂撒落人间的多彩之海”--扎西根培(彩虹沟)
17、“圣城”—-拉萨
18、“西藏的眼睛”--大昭寺

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“登山者心中遥不可及的梦中天堂”—世界最高峰珠穆朗玛峰

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三、行程安排:第一天(9月27日):拉萨集合,住拉萨三星酒店,或三星同等藏式风格民宿(行程自由安排,可以游览八廊街、大昭寺,未办理边防证的办理边防证的同学早上办理)
第二天(9月28日):拉萨--小九寨崔久沟-崔久乡,住崔久乡。

海拔:3650米

住宿:崔久乡(招待所或者客栈多人间)

主要景点:小九寨崔久沟;

路况:较好,泽贡高速,306省道柏油路+部分路段乡道约70多公里,全程约310公里。
第三天(9月29日):崔久乡--拉姆拉措观相神湖--“藏地第一座宫殿”雍布拉康--“藏有珍珠的古寺”昌珠寺--住泽当。

海拔:3650米

住宿:泽当三星酒店或三星同等藏式风格民宿(独卫,有热水)

主要景点:拉姆拉措,崔久沟,达古峡谷,雍布拉康,昌珠寺;

路况:较好,省乡道约55公里,306省道约105公里,202省道约25公里,柏油路+部分路段乡道,有一小段英雄路。

第四天(9月30日):泽当--“与不丹王国接壤的寺院”卡久寺,住卡久招待所。

海拔:3600米

住宿:卡久寺客栈(多人间,公共卫生间)

主要景点:卡久寺;

路况:210公里,路况较差,303县道100多公里+无名路段100公里+202省道约3公里,

第五天(10月1日):卡久寺(晨雾、转经、静修)--塞卡古托寺--洛卓沃龙寺--“与不丹王国隔山相望”色乡--措村--白玛林措观相湖-西藏中部地区“四大神山”之一库拉岗神山,住措村。

住宿:措村客栈(多人间,公共卫生间)

海拔:3600米

主要景点:卡久寺,赛卡古托寺,洛卓沃龙寺,拉普温泉,白玛林措,白玛林措需要步行到湖边,注意安全不要做一些危险动作以免失足落水。
路况:全程约100公里,乡道,路况较差。

第六天(10月2日):措玉--早上白马林措观相神湖看日出--彩虹沟-洛扎县--普莫雍错---堆村---日喀则,住日喀则。

海拔:3600米

住宿:日喀则三星酒店,或三星同等藏式风格民宿(独卫,太阳能热水器)

主要景点:白马林措看日出,彩虹沟,普莫雍措;

路况:全程约510公里,乡道大概二百多公里,路况较差,省道大约二百多公里,此日行程比较紧凑,提前预备好一些干粮在路上吃。

第七天(10月3日):日喀则--绒布寺--珠峰大本营,住珠峰大本营多人帐篷

海拔:5000米

住宿:珠峰大本营(多人帐篷通铺,混住,公共厕所,限时用电)

主要景点:绒布寺,珠峰日落;

路况:良好,318国道260公里+珠峰路100公里

第八天(10月4日):珠峰大本营看日出--扎什伦布寺--日喀则,住日喀则三星酒店

海拔:3900米

住宿:日喀则三星酒店或三星同等藏式风格民宿(标间,独卫,太阳能热水器)

主要景点:扎什伦布寺,珠峰大本营看日出;

路况:良好,318国道260公里+珠峰路100公里

第九天(10月5日):日喀则--红河谷拍摄地”卡若拉冰川-- “西藏三大圣湖”羊卓雍措--夏珠林寺--拉萨,住拉萨。

海拔:3900米

住宿:拉萨三星酒店或三星同等藏式风格民宿(标间,独卫,24小时热水)

主要景点:卡若拉冰川,羊卓雍措,夏珠林寺;

路况:良好,省道约300多公里+高速路50左右。

第十天(10月6日):活动结束,送站,扎西德勒!要留下参观布达拉宫(需要提前预约)。

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【联系人】天下无球(字鑫缘)

【联系电话】18918105980

【特别提醒】:

西藏户外旅行,请尊重当地的人文和民俗,不允许乱丢任何垃圾、不允许采摘任何植物,不允许猎杀任何动物!

【费用1:6100元,包含】:

1、交通:根据人数确定车辆;

2、住宿:行程中所列  晚住宿(住宿为标准间或三人间,边远地区有可能是多人间);

3、领队或驾驶员:(1-9人安排一位驾驶员兼领队,10人以上增加一位领队或驾驶员);

4、保险:旅游意外险。

【费用2:约1800元,AA制】:

1、餐费AA:队员餐费AA(领队及驾驶员的餐费由队员承担);

2、门票AA:根据具体时间,实际门票费用为准,领队及驾驶员门票不能减免的由队员承担;

3、景区门票费用,最终以实际门票为准(坐观光车、请讲解费用根据需求费用另计):羊卓雍措60元/人、夏珠林寺0元/人、札什伦布寺100元/人、卡若拉冰川50元/人、绒布寺35元/人、珠峰180元/人、昌珠寺70元/人、雍布拉康60元/人、拉姆拉措50元/人、卡久寺30元/人、洛卓沃龙寺0元/人、赛卡古托寺0元/人、白玛林措20元/人(垃圾清理费用);

4、费用2多退少补。

【费用不含】

1、往返拉萨大交通费用;

2、全程不含餐,餐费自理,大家可以一起AA,也可以单独用餐;

3、司机的吃饭、住宿队员一起平摊;

4、原则上本线路不收自然单房差,如果队员要求自己单独住一间房,出团时间不同,单房差价格不同,具体价格请参看【报名注意事项】或者直接咨询领队或驾驶员;

5、不含各种个人开支;

6、预算未含发票。

【门票优惠说明】

如持有老年证、军官证、士兵证、伤残证、学生证、国家级记者证等特殊证件,请在购票前提前告知领队或驾驶员。自己有可以减免门票的有效证件,请及时告知领队或驾驶员,以便于领队或驾驶员购票。

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四、美景圣境简介:

西藏山南地区,是西藏古文明的发祥地之一,西藏历史上诸多“第一”诞生于此。第一座宫殿——雍布拉康,第一位赞普——聂赤赞普,第一块青稞地——萨日索当,第一座佛堂——昌珠寺,第一座佛法僧三宝俱全的寺院——桑耶寺等等。山南被更多的人认为是“藏民族之宗,藏文化之源”。

山南拥有四季不同的雅鲁藏布江,湛蓝透彻的普莫雍措、羊卓雍措,历史悠久的雍布拉康、卡久寺,噶举传承的第一间寺庙——洛卓沃龙寺,苍茫大气的扎囊沙漠等。

雪山冰川,高山峡谷,草原森林,民俗文化,一路风景不同,但都有着不同的震撼。

这是一个缺啥,也不会缺信仰的地方。藏人的信仰与生俱来,一生的修行都是为了来世的超度。

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1、“吉祥天姆魂湖”--神湖拉姆拉措观相湖,照见前世、今生、来世。“拉姆拉措”藏语意为“吉祥天姆湖”,犹如群山环抱的一面镜子,景致秀美却鲜为人知。朝拜此湖的有缘之人,俯瞰湖面,可从湖水幻示的影像中看出神喻的前生和来世,看到前生和来世。

拉姆拉措是吉祥天母头颅所化之湖。吉祥天母是整个西藏、藏传佛教、达赖喇嘛、格鲁派的护法神。佛说如意的自然本相,就是圣洁的“白玛美朵”(莲花),当莲花在大地上盛开,“如意之宝”便要降临了。在宗教史和神话传说中,此地呈八瓣莲花之形,天现如意法轮之象,而拉姆拉措,就是被这八瓣莲花托起的圣湖。

拉姆拉措是西藏最具传奇色彩的湖泊, “拉姆”意为仙女、女神,“拉”意为湖面,“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。又名琼果杰神湖。

这座在藏语中意为“天女之魂湖”,据说可以在神湖中看到自己的前世今生。因备受信徒敬仰,每年在寻找转世灵童时,都会到此观湖下相。

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拉姆拉措是藏区唯一的神湖,圣湖有三个,羊湖、纳木措、玛旁雍措。达赖活佛的六大护法神之一、大昭寺总护法神班丹拉姆的灵的班丹拉姆(吉祥天母)的灵魂在此湖中,所以寻找转世灵童要到这里观相,而班丹拉姆的肉身就在机场附近的夏竹林寺中供奉。

拉姆拉措湖面积虽然不大,但在藏传佛教转世制度中,它有着特殊地位,每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前,都要到此观湖下相。每年藏历四至六月,许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观,所见各异,据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。明正德四年(1509年)达赖二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺,为高原奇特风光增添景色。每当寻访达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前,都要到此观湖卜相,以受神示,而且每世达赖喇嘛都要到“神湖”朝拜一次。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神喻的前生和来世。圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运,只要虔诚地向湖中凝望,圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童,都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的,而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。

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位于山南市加查县东北部曲科杰丛山之中,琼果杰寺附近,当地人称其为被八瓣莲花捧奉起来的圣湖。人迹罕至,在雪域的腹地深处。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后,时而风平浪静,水清如镜;时而无风起浪,彤云密布,还不时发出奇特的声响,出现各种奇妙景象。

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2、“莲花生大师的魂湖”--白玛林措观相湖,照见前世、今生、来世。朱措白玛林湖又名白玛林措观相湖,位于洛扎县色乡措玉村白玛林沟,距色乡二十五公里。在山南地区最高峰库拉冈日神山脚下,是山南非常有名的湖泊,除了它的漂亮之外,更重要的原因是白玛林措一个观相湖。就是说,有机缘的话,便可以在湖中看到自己的前世今生。

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白马林措全称为仲措白马林,传说是莲花生大师的三大魂湖之一。相传在很久以前,白马林措与世隔绝、杳无人迹,为了让世人欣赏到这瑰丽的秘境,莲花生大师化身为一种叫做“仲”的动物,开辟了一条通往白马林湖的圣路,才让这仙境呈现于世人眼前。

白马林措湖水颜色因深浅不同与其周边的景色融汇后呈现出蓝、绿、白三种颜色 。每一个季节的白马林措都给人以不同的感觉,白雪皑皑,冰封湖面的冬季;鲜花遍地的夏季,色彩斑斓的秋季,曼妙的景致让人流连忘返。

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每年除了冬季都会有人来白玛林措修行,还有当地的法会活动会吸引许多当地的村民前来朝圣。修行地就在过拉卡日山峰的脚下,不得不感慨一下这于世超脱的地方。

如果天气晴好,还能看到矗立在神湖边上的西藏四大神山之一库拉岗日神山的冰川和雪峰,从另外一个角度欣赏库拉岗日雪山,距离更近。

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3、“探访世界上海拔最高的寺院”--绒布寺,也称龙布寺,全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”,是属西藏宁玛派寺庙,是一个富有地方特色的僧尼混居寺。位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”(度母)山顶,地势高峻寒冷,是世界上海拔最高的寺庙。

绒布寺始建于1899年,由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建.位于珠峰北麓的绒布冰川末端,海拔5154米,距珠峰峰顶约20公里。寺院分新旧两处,旧寺位于新寺以南3公里处,靠近珠穆朗玛峰,尚存莲花生大师当年的修行洞,以及印有莲花生手足印的石头和石塔等。

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4、“登山者心中遥不可及的梦中天堂”—世界最高峰珠穆朗玛峰,仰望珠峰已足见其壮美。

珠穆朗玛峰,是喜马拉雅山脉的主峰,同时是世界海拔最高的山峰,它位于中国与尼泊尔边境线上。珠穆朗玛峰山体呈巨型金字塔状,威武雄壮昂首天外,地形极端险峻,环境非常复杂。2005年5月22日中国精确测量珠峰高度,珠峰的岩面高为8844.43米。

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5、从拉萨出发,一路往西,路过山南,邂逅人间仙境里的一抹蔚蓝羊卓雍措,开启一次一措再措的朝圣之旅。

圣湖羊卓雍措,位于西藏山南市浪卡子县,拉萨西南约70公里处,与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2,湖面海拔4,441米。从拉萨到羊卓雍措需要翻越5030米的岗巴拉山口。

羊湖是高原堰塞湖,大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成,它的形状很不规则,分叉多,湖岸曲折蜿蜒,并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。

据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,起码需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次,这样做,至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。

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羊卓雍措之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。

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6、“养在深闺的美少女”--普莫雍错,位于山南地区洛扎县和浪卡子县交界处,是山南地区海拔最高的湖。

喜马拉雅山主山嵴北坡,世界最高一个大型淡水湖和毗邻的沼泽地。水源来自南面山区库拉岗日雪山(山峰7,600米)的溶雪,出水向东流经一条短河进入羊卓雍措。

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普莫雍措藏文的意思是“飞翔着的蓝宝石”,藏民也把它称为少女湖。传说普莫雍错曾被莲花生大师所加持,从而有了神圣的气场。

相传,观音菩萨认为普莫雍错这个仙女在尘世有恩为报,让她下凡边体验凡人的生活边等待她的恩人牧羊人出现。仙女在等待了半年之后,牧羊人中午出现,仙女对他一见钟情,放弃回天上,与牧羊人过起了恩爱的生活。但天不遂人意,有一天牧人到山上放牧,突然天降大雪,牧人在山上冻死了。仙女很伤心,每天守着牧人的尸体长哭不起,最终仙女的泪水汇成了“普姆雍措”,而牧人化成了库拉冈山。

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“养在深闺人未识”的普姆雍措,相较而言不那么有名。普姆雍措美得宁静,美得原始,美得纯真。普姆雍措湖畔有一个藏族村落,叫推村。推村是世界上海拔最高的村落,以放牧为主,冬天会把羊赶到湖中的小岛上,藏历新年前再返回,纪录片《第三极》,号称中国的贝加尔湖——普莫雍错,最后一集浓墨重彩记录了这一场景。推村的村子里有一座寺庙名为推寺,据说已有500多年历史。位于湖畔峭壁上,站在推寺欣赏拍摄普姆雍措的最佳位置。

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7、“让心灵有了皈依的地方”--扎什伦布寺,意为“吉祥须弥寺”, 位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一明朝正统12年,宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中措钦大殿可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿,高30米,甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿,藏舍利肉身 。寺有四扎仓(经院),教学显密并重。

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扎什伦布寺可与布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

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8、“有神奇故事的冰川”--卡若拉冰川,背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰(7191米)南坡,乃钦康桑雪山是西藏四大神山之一,冰川上部为一坡度较缓的冰帽,下部 为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里,宽750米,冰舌末端高5233米;西冰舌长4.5公里,宽1.5公里,冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。

先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景,使得卡若拉冰川的名气非常大,因此,很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观,赞叹大自然的魅力。

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卡若拉冰川是西藏三大大陆型冰川之一,为年楚河东部源头。卡若拉冰川就在乃钦康桑雪山下,位于浪卡子县和江孜县交界,距离公路大约300米,从羊卓雍措出来后,跨越4330米的斯米拉山口后就到了卡若拉冰川的冰舌下。

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9、“与不丹王国接壤高山秘境”--卡久寺,全称“吉祥隐修院”, 西藏自治区山南地区洛扎县拉康镇拉康村,公元1570年所建,已有1200年的历史,海拔4019米。是公元七世纪莲花生大师闭关七年之久的修行之地,是宁玛派重要隐修胜地之一。卡久寺是莲花生大师五大隐修圣地之一,主供佛教大师为朗开宁布,隶属宁玛派。相传莲花生大师为普度众生,让佛法与世长存,在卡久修行法洞周围埋藏了许多珍贵佛教经典遗教及稀世珍宝,还亲自修建并加持佛塔。

经常有不丹人前来朝圣拜谒卡久寺。大家拜谒完卡久寺后,可以绕着寺庙外围旁的转经筒,平缓地转经,穿过草地和森林。幸运的话还能邂逅尼泊尔国鸟棕尾虹雉。

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卡久寺四周群山郁郁葱葱,原始森林植被丰富,远看卡久寺如同空中楼阁。置身于卡久寺,四周忽而云雾升腾、云海涌波,忽而又云开雾散晴空方里,漫步其间就如同神仙漫步云海,时而享受着天降甘霖,时而又沐浴着明媚阳光,彩云、彩虹也经常相伴随行。卡久寺寺名的由来有两种说法,一种说法是:岩石像胜乐金刚腾飞天空,从岩石的缝隙中流下清泉,因此得名“卡久寺”。“卡“在藏语中是指岩石或城堡,这里指岩石。“久”在藏语中是指水。另一种说法是:如白色水晶堆积的雪山,向四方流下如牛奶般的八股甘泉,直流下到“卡”钦天母之山,因此得名卡久。
卡久寺最美的时刻在傍晚,站在寺庙正对面的山坡上,卡久寺三面的峡谷会逐渐升腾翻滚起云雾来,并逐渐环绕或者淹没卡久寺,宛如仙境。

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(卡久寺很奇特,专有一片野生动物园地,老林居然拍到了不丹的国鸟---雄性九色鸟)

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(雌性九色鸟)

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(赤斑羚)

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10、“具有传奇色彩”的桑耶寺,是西藏第一寺,又名存想寺、无边寺、三样寺,这是一座居于雅鲁藏布江北岸海布日神山脚下的寺院,历来深受藏人和朝圣者的虔诚朝拜。位于全寺中心的“乌孜”大殿,象征宇宙中心的须弥山;“乌孜”大殿四方各建一殿,象征四大部洲;四方各殿的附近,各有两座小殿,象征八小洲;主殿两旁又建两座小殿,象征日、月:主殿四角又建红、绿、黑、白四塔,以镇服一切凶神魔刹,防止天灾人祸的发生;而且在塔周围遍架金刚杵,形成108座小塔,每杵下置一舍利,象征佛法坚不可摧。

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清晨或傍晚登上桑耶寺旁的哈布日神山山顶,可俯瞰桑耶寺全景以及雅鲁藏布江的景观,风光无限。

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桑耶寺位于山南扎囊县桑耶镇,雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓,距离泽当镇38公里,是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地,藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶寺的建设,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格,因此桑耶寺也被称作三样寺。

桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”,藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。

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8世纪末,时任赞普的赤松德赞笃信佛教,他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法,并决定为他们修建一座寺院。

据《桑耶寺志》记载,公元762年,赤松德赞亲自为寺院举行奠基,历时十二年建造,到775年终告落成。由于有传说在初建时,赤松德赞急于想知道建成后的景象,于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象,赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”(意为“出乎意料”、“不可想象”),后来就把这一声惊语作为了寺名,于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。

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11、“一山一视界,云中漫步的殊胜之地”--库拉岗日山,西藏中部地区“四大神山”之一,位于西藏山南地区洛扎县境内,库拉岗日山屹立在喜马拉雅山脉中段的主脊线上,海拔7538米。西藏自治区洛扎县境内与它相依而立的有6座7000米以上的山峰。它的东面,是海拔74l8米的库拉岗日卫峰和海拔738l米的库拉岗日山峰;它的东北面,是海拔722l米的卡热疆I峰和海拔72l6米的卡热疆山峰,海拔70l8米的卡热疆山峰。远远望去,众峰并肩,宛若一道顶天立地的冰雪屏障。山脊的南北两侧是壁立干仍的基岩陡崖。

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12、“雪域高原南圣地邬金极乐宫”--洛卓沃龙寺,噶举传承的第一间寺庙,位于西藏自治区山南地区洛扎县色乡,洛卓沃龙寺建于十一世纪前期,由西藏马尔巴大译师创建,至今巳有近千年历史。藏传佛教四大教派(宁玛、噶举、萨迦、格鲁)之一噶举派的发祥地。

据历史记载,当时的洛卓沃龙寺于山洞闭关者、树荫下禅修者同一时间超过五百人,可见千年前的洛卓沃龙寺的讲修和实修的教风非常兴盛。

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圣地藏香:洛卓沃龙寺普贤大愿圣香,实修行者的藏香" 如法、纯正、健康"。噶举祖庭:玛尔巴大译师与米拉日巴尊者曾走过的每一寸土地。此藏香的殊胜不言而喻。若您曾亲自去过圣地,便深知它的加持力!

圣香缘起,洛卓沃龙藏香,藏香文化的一朵奇葩。千年的法脉传奇影响了一代又一代的修行人,今天,这颗绚丽的珍珠如宝蔓一般由神州雪域地传入汉地,其优雅、纯情的芬芳渗透了我们的生活,赐予有福报的都市人一注纯正的心香。

传说玛尔巴大译师在此关修行三 年三月三日出关后,剪了一束头发,交给一位弟子,并嘱咐其将头发撒在此处,并嘱其祈请发愿求生树木。弟子依照上师之言,将头发撒在此地,发愿时说“就算没有檀香和柏树,也希望能生长出许多别的树种”。后来果然除了檀香树和柏树没有,却生长出一百多类树种和能调治四百二十四种疾病的一千零二十八种草药,据说具无畏护佑能扭转二万一千种灾祸,还有从那洛桑普闭关中心蜿蜒流淌出的八功德水,能使目睹耳闻之士消除暑热饥渴,溪水四周长有香料和柏树等植物,清香四溢,能除净晦气,醒脑爽身。印度祖师那洛巴也曾预 言称颂这里:“洛卓沃龙寺是 圣草、圣药生长之地,圣树茂盛之地”

这里采摘的香药依循莲花生大士时期的古法而制作的藏香,自古以来福泽了无量众生。

洛卓沃龙寺普贤大愿圣香来自雪域高原圣地洛卓龙寺,寺庙位于西藏最南方——山南地区洛扎县色乡。洛卓沃龙寺是藏传佛教噶举传承之发源地,由噶举传承在西藏的开宗祖师玛尔巴大译师所创立,亦是米拉日巴尊者拜师、求法、修行之地。因此,洛卓龙寺普贤大愿圣香有着它非同寻常之处。

其一,它60%的成份皆来自于洛卓龙寺海拔4000米以上神山的草药和植物香料。

其二,它的配方有着圆满的密续传承!

其三,配方含有珍贵中药材,对身体健康、预防流行性疾病起到极佳作用!

其四,纯天然藏药制作,无添加任何化学香料和化学成份。

所以,洛卓龙寺普贤大愿圣香,是真正功德圆满的藏香。

噶举祖庭藏香:洛卓龙寺普贤大愿圣香。

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13、“与不丹王国隔山相望”--色乡,位于西藏山南。关于色乡,当地有一个动人的传说。在很久以前,这里叫做“桑阿德庆林”,是藏传佛教噶举派达波噶举支派始祖玛尔巴大师为了驱孽,让其弟子米拉日巴于1078年为自己的公子达玛多德修建的一座九层高的公子塔,历时6年。“色”在汉语里是“公子”的意思,因此,今天的色乡就这样而得名。

拉普温泉位于山南地区洛扎县色乡境内,共有108眼温泉,当地群众普遍使用的有10多眼。该温泉有药用价值。

色乡有两座在山南非常有名出名的寺院,赛卡古托寺与洛卓沃龙寺。寺里的喇嘛只要看到有汉人来,都会盛情邀你入寺,讲解寺庙的过往历史,“故事”十分感人,历史的承转起伏如同生命无常。藏人的信仰与生俱来,一生的修行都是为了来世的超度。

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14、“矗立千年九层公子堡(塔)”--赛卡古托寺,又称桑喀古托寺,位于西藏山南地区洛扎县色乡乡政府所在地南面约600米处,为噶举派寺院,属国家级重点文物保护单位。距今有900多年历史,距县城43公里,占地面积4700多平方米,坐东朝西,海拔3700米,为噶举派寺院。(“赛”意为公子,“卡”意为堡,“古托”意为“九层”),也称“九层公子堡(塔)”。寺内现存大量壁画,其中以西藏四大绘画家之一门当画派祖师门拉顿珠嘉措(唐卡鼻祖)所画的玛尔巴大译师及米拉热巴尊者的画像等壁画最为珍贵。

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该寺主供佛为释迦牟尼和玛尔巴大译师。标志性建筑就是九层公子塔(堡),是藏族人最尊崇的修行者米拉日巴尊者为玛尔巴大译师的公子修建的宫殿。“公子塔”最基础的7层,每块石头都是米拉日巴亲自敲打、肩扛、修葺的,在那个年代物资匮乏,工具原始的情况下,一人建造,用时6年,还能矗立千年……这或许也是米拉日巴、赛卡古托寺受人尊崇的原因之一。

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赛卡古托寺的大殿主供佛像为释迦牟尼佛,这造型是不是和别的寺庙也不太一样?据说释迦牟尼佛胸前装藏的那尊小佛像,是在寺庙后面的河中发现的,当时一个石头发光,自然形成了一尊小佛像。

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大殿旁边的喇嘛拉康,主供米拉日巴大师的鎏金铜像!

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大殿中最神秘的莫过于西侧的护法神殿,保存完好的神殿内,各类护法神像栩栩如生,这是主尊——六臂护法神!

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还有神奇的地方哦,殿内的壁画中,还有很多穿汉服的汉人,说明在很早很早以前,西藏和内地就已经密切联系了。

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不恐高又胆大的队友可以在九层塔身的最高处转经,这恐怕是藏区最另类的转经方式了,据说会有福报哦。

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15、“藏有珍珠的古寺”--昌珠寺,“西藏第一座佛堂”,位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓,距乃东县约二公里,属格鲁派寺院。建于松赞干布时期,据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。

昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一,重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”,大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米,南北宽29米,里边有天井天棚,经堂有柱64根,主要佛殿三间,形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。

昌珠寺由大殿、转经围廊、廊院三部分组成。主要建筑是措钦大殿,殿内供奉一尊由全铜浇铸而成的三世佛像。

昌珠寺主寺对面的小殿,名“乃定拉康”,习惯上则常称“乃定学”(第一层)、“乃定当”(顶层)。乃定学东西长10.2米,南北宽7.3米,内有六柱。殿内后壁原供奉佛像甚多,本尊为松赞干布。乃定当与乃定学范围相同,本尊为莲花生。这幢早期建筑建成时是用“贝玛”草堆砌起来的,而建筑则是石木结构,是晚期修缮的格局。

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昌珠寺之文物:

一、昌珠寺镇寺之宝—珍珠唐卡,是一件世界罕见的珍宝。这幅用珍珠串起成线条绘出的“观世音菩萨憩息图”(坚期木厄额松像),是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期,由当时的乃东王的王后出资制成的。整幅唐卡长2米,宽1.2米,镶嵌珍珠共计29026颗,钻石一颗,红宝石二颗,蓝宝石一颗,紫宝石0.55两,绿松石0.91两(计185粒),黄金15.5克,珊瑚4.1两(计1997颗)。这幅价值连城的唐卡能保存不易。

二、释迦牟尼缂丝唐卡,缂丝释迦牟尼像,像高2.92米、宽1.72米,释迦牟尼着红色袈裟,袒右肩,袈裟上饰八珍宝(即法轮、白海螺、白伞,幢、莲花、水罐、金鱼、吉祥结);肌肤为金色,蓝色高肉髻,背光中遍饰莲花,结跏趺坐于覆莲座上;右手结触地印,左手结禅定印。像左上为太阳,正中为三足金乌,右为月亮,其中有玉兔在桂树下捣药。像上端有梵文两行。整幅唐卡织法平整、紧密,属明代缂丝像中的精品。

三、跳神面具、壁画,昌珠寺内存余的跳神面具表现了佛像、历代高僧圣人像。另外该寺还存有吐蕃时期的壁画,与墙壁上细腻的新绘壁画相映。

四、钟,寺内廊中悬挂有一口铜钟,钟上铭文说这口铜钟是汉族比丘仁钦监造,施主是赤德赞第三妃提氏,上有藏文铭文两圈,阳文,字形与桑耶寺钟同。据考证,钟系吐蕃王朝赤德松赞时期所铸,施主王妃菩提氏,与桑耶寺钟施主甲茂赞为同一人。此钟系汉僧监铸,是唐蕃之间文化、宗教密切交流的历史见证。

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藏传佛教稀世之宝:昌珠寺镇寺之宝—珍珠唐卡

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16、“藏族文明的起源”--雍布拉康,西藏第一座宫殿,位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”,因扎西次山形似母鹿而得名,  “拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。

雍布拉康传为西藏最早的建筑,最初并非寺院,而是早期雅砻部落首领的宫殿。民间传说云:“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”,雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。

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雍布拉康,藏语意为“母子宫”,是西藏历史上第一座宫殿,也是西藏最早的建筑之一,位于山南地区泽当镇东南,高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。相传是雍仲本教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造,后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫,五世达赖时改为黄教寺院。雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王,第一座建筑,第一块耕地的历史故事。雍布拉康分为两部分,前部是一幢多层建筑,后部是一座方形高层碉堡望楼,与前部相连。公元5世纪,藏王托托念赞时期,传说一本佛经从天而降,正好跌在雍布拉康宫顶,当时无人能识。有圣人断言,到了公元7-8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。

雍布拉康东北400余米的山沟里,有一眼泉水终年不涸,传为松赞干布时重臣嘎尔东赞(禄东赞)所发现,人们仍称之为“嘎泉”。到雍布拉康礼拜的人无不到嘎泉下一游,据说饮此泉水,可医百病。

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17、“御用草原”--贡德林草原,走进广袤的贡德林草原,仿佛进入了牧人的天堂,马驹嬉戏,牦牛悠然,毡帐炊烟,一派迷人的草原风光,让人真正体会到“天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊”的悠远意境,使你心旷神怡,流连忘返。

  贡德林草原,位于西藏山南地区桑日县增期乡,是西藏最有名的酥油产地,其酥油以前是专供达官显贵所用,其味香醇是其他地方所不能比的,曾经一段时间专供0喇嘛享用,所以被人们称为“御用草原”。

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17、“心灵栖息地”--青朴修行地,《苦修者的圣地》,海拔在4300米左右,三面环山,山谷下面沿着公路平行的就是山南的母亲河雅砻河,河中有很多的树林,景色迷人。山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷,观景非常有气势。由于深居大山深处,且溪流潺潺植被茂密,青朴修行地冬无严寒夏无酷暑,常年气候温和,是一处风景气候皆佳的地方,这大概也是历代以来众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。

青朴修行地位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰,平均海拔4300米。青朴之所以成为地一个人丁兴旺的修行圣地,和这里的小气候,小环境分不开。青朴周围的山峦多数是黄土色的荒山秃岭,惟有在这个山沟里,树木葱绿,野花启遍开,溪水潺潺,鸟类群居,一派绿水青山、鸟语花香的景象。

寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期的著名历史名人和众多高僧活佛曾在这里修行过,留有众多圣迹,所以青朴与桑耶寺共负盛名,朝拜者络绎不绝。

在藏传佛教前弘期结束时,有许多经卷都被埋在这里,后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以,青朴与桑耶寺共负盛名,藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴,就等于未到桑耶。相传,青扑修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬台和108处神泉。

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17、“天堂撒落人间的多彩之海”--扎西根培(彩虹沟),拉康东、西、南三面有海拔5000至6000米的雪山,在雪山下方有108种花草树木,据历史记载和有关专家的判断,这些大部分是名贵药材。每当春风细雨唤醒满山遍野的杜鹃时,就像不小心倾倒了画家的颜料瓶一样,那殷红、鹅黄、粉白等各种颜色被随意地泼洒到碧色的山坡上。在蓝天、白云、雪山的映衬下,这些规模巨大的色彩以其无与伦比的磅礴气势和视觉效果给人以强烈的心灵震撼,无不使人心醉神迷,因而人们又称此地为“彩虹沟”。

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18、供奉“千年少女-吉祥天母肉身的寺院”--夏珠林寺,始建于公元17世纪初期,该寺最著名的是它供奉的吉祥天母肉身。少女肉身千年不腐,她坐化于一千年前,圆寂时只有十二岁,圆寂后身体自然收缩至只有一肘高,呈度母坐姿,直到现在有一只眼都有一点微微张着,感觉就像是半睡半醒的状态,给人一种她似乎并没有真正离开这个世界,只是安安静静的睡着了传说她是绿度母现吉祥天母的真实化身,后被信徒供奉于夏珠林寺中。

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19、“西藏的眼睛”—大昭寺,与文成公主有关的寺庙,藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城”之说,可见大昭寺在拉萨市具有中心地位。大昭寺建于 7 世纪中叶,是西藏最早的木构建筑,也是西藏最辉煌的一座叶蕃时期的建筑。大昭寺殿宇雄伟,庄严绚丽,每日被转经的人流簇拥着。大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在,更被称作是“西藏的眼睛”。

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地址:拉萨市城关区八角街

下午在2楼平台会有喇嘛辩经,值得一看。若在大殿内摄影需另付90元买一张摄影许可,但有些殿内是禁止拍摄的。第一次买票后最好保留门票,以后几天再去时仍然有效。请寺庙里的师傅讲解,50元/次。开放时间:9:00 -18:00,大昭寺上午主要是朝佛转经的藏族百姓,虽然也对游客开放,但要等很久。上午所有的佛教开放,下午只有主要的佛殿才开,也用铁链锁上,不能进去参观。但是下午比较清净,而且常会有喇嘛为游客介绍大昭寺的历史和文物,确实值得一听。19:30 左右会有僧人在大殿里诵经,直到 21:00,假若感兴趣可以事先和售票处的工作人员打好招呼,届时前往观看。

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20、“圣城”--布达拉宫,坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。“布达拉”是梵文译音,原意是“佛教圣地”。

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布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,是藏式古建筑的杰出代表(据说源于桑珠孜宗堡),中华民族古建筑的精华之作,是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米,外观13层,内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后,成为历代达赖喇嘛冬宫居所,以及重大宗教和政治仪式举办地,也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地,旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。

布达拉宫是藏传佛教(格鲁派)的圣地,每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。

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【重要提示】
1、气候:沿途所经地区气温变化较大,西藏地区常年气温较低,紫外线强烈,注意保暖防晒
2、安全:户外活动一切要听从领队或驾驶员指挥,切勿做出擅自离队活动、跨越栏杆拍照、马路中间逗留、执意叫停车辆等危险行为
3、交通:本次活动行程较长,沿途道路交通状况差,山路弯曲颠簸,每天乘车时间漫长,请做好心理准备
4、风俗:途经西藏多民族地区,尊重西藏当地风俗习惯
5、摄影:如需拍摄当地人,请务必先征得当地人的同意
6、环保:垃圾请勿随手丢弃,更勿扔出车窗外,不可降解垃圾请装进垃圾袋带到有处理能力的县城等,文明出行,环保随行
7、基础设施:沿途酒店、餐厅等硬件设施及环境一般,服务态度也无法与发达地区相比,如有困难,可请领队或驾驶员协助
8、手机信号:移动电信全程均有信号,联通信号较差,部分地区可能会没有信号
9、身体:西藏为高原,饮食口味较重,容易引起水土不服及肠胃不适,备好肠胃药等基本药品
10、高原反应:放松身心,不要有心理负担,多喝水多吃水果蔬菜,一切动作减缓,饮食节制,以便快速适应高原环境
【参加户外活动安全须知】
1、西藏高原线旅行健康要求:参与者应身体健康。可根据自己的身体状况和锻炼能力,选择参加。以下疾病患者不宜报名参加西藏高原线高海拔旅行:

(1)先天性心脏病和风湿性心脏病患者;

(2)高血压和脑血管疾病患者;

(3)心肌炎和其它心脏病患者;

(4)冠状动脉病患者和严重心律不齐者;

(5)血糖过高或过低的糖尿病患者;

(6)有哮喘的患者;

(7)有身孕及其他不适合高海拔旅行的疾病患者。
2、60岁以上者请充分考虑自身健康状况能够完成本次活动,谨慎出行
3、住宿2-3人一间或多人间,为安全和相互照顾,不允许单人住单间,特殊情况务必与领队或驾驶员说明并许可。
4、一切由于不可抗力使得行程延误、景区关闭、酒店征用,造成旅游目的地无法实现,恶劣天气、自然灾害、战争、罢工、骚乱、飞机故障、航班保护、恐怖事件、政府行为、公共卫生事件等客观原因,请相互理解和谅解。
5、行程中领队或驾驶员可能根据实时情况,如道路、天气、不可抗力因素,对行程进行调整,以保障行程安全、顺利进行。
6、在自行安排活动期间,旅行者应在自己能够控制风险的范围内活动,旅行者应选择自己能够控制风险的活动项目,并对自己的安全负责。活动期间或自行安排活动期间请注意人身和财产安全。旅行者因违约、自身过错、自行安排活动期间内的行为或自身疾病引起的人身、财产损失由其自行承担。
7、在活动过程中应遵从领队或驾驶员安排,听从有关人员指导,否则责任由旅行者自行承担。游览、观光过程中应谨慎拍照、摄像,在拍照、摄像时应注意往来车辆、所处位置进行拍照、摄像是否有危险或是否有禁拍标志,切忌在可能有危险或设有危险标志的地方停留。旅游者在行程中发现自身权益受到侵害,应及时告知领队或驾驶员以及旅游者的紧急联系人,因没有及时提出而造成的损失由旅行者自负。

8、自由活动期间发生任何问题与旅行社无关,旅行社会提醒客人务必注意人身及财产安全,自由活动期间的安全责任由客人自己负责。

【预防高反注意事项】

出发前多锻炼,最好的锻炼是走路,避免肺活量高的锻炼和运动。提前一个月吃红景天预防高反,喝板蓝根预防感冒。

【高海拔地方的禁忌】

1.不要跑步和剧烈运动。

2.不要跑步。

3.不要跳跃。

4.不要大声说话。

5.高海拔的地方不要轻易热水洗澡、洗头。

6.高海拔的地方避免感冒。

【高海拔的地方行动要求】慢行、慢走、慢呼吸,开心快乐去旅行。

【关于边防证】

1、重要事情说三遍,本次活动,没有办理边境通行证无法参加。边防证一定要机打,手写无效,精确到县一级。注意有效时间和前往地点,如果填错无法出游后果自负。

2、边防证尽量在原户籍地办理,由于每个地区的办理流程不同,请先去当地户籍派出所咨询办理流程。边防证需要写上的地区:日喀则地区、阿里地区、山南地区、林芝地区(需要详细到县,具体请咨询领队或驾驶员确定)。

3、由于种种原因不能在原户籍地办理的,请提前和自己的领队或驾驶员联系,以免耽误行程。

【活动装备】

第一:证件类

(1)身份证:特别重要,如果没有正式身份证,请速办临时身份证。

(2)边境通行证:必备,要么就在户籍所在地办好,要么就提前在拉萨办好,没有通行证无法参加活动。

(3)其它证件:导游证、学生证、军官证、士兵证、残疾症,老年证等,可能减免门票证件,一定要是真证件,复印件无效,使用伪造证件,后果自己承担;夫妻一起参加活动请携带结婚证;

第二:户外装备类

(1)着装:专业冲锋衣带抓绒衣,腋下有开侧拉链(防水指数8000MM左右)、冲锋裤、羽绒衣、快干保暖衣、裤,多备几双袜子和内衣裤(行程中洗的衣裤比较难干);

(2)鞋子:防滑防水保暖高邦登山鞋(    请勿穿高跟鞋),备用一双徒步鞋或运动鞋,可以备一双简易托鞋;

(3)雪套、手套(有一定防水功能及御寒作用)

(4)1-2根登山杖;

(5)必备:手电或者头灯(最好是头灯,备足电池);

(6)必备:墨镜;

(7)保暖及卫生用品:羽绒睡袋一个(温标要求零下五度)或抓绒睡袋;

(8)手机及电子器件防水袋;

(9)小件:太阳帽、头巾、魔术围脖;

(10)拍照的神器和服装,红色为佳。

第三:行李类(由于车子空间有限,请控制好行李的携带)

(1)大行李:每人限带一个大背包(70L以下)或者旅行箱(26寸以下);

(2)小行李:备一个双肩小背包,随身背一些小食品和水。携带一个腰包,随身携带贵重物品。

第四:日用品类

(1)洗漱护肤:牙膏、牙刷、洗面奶、爽肤水、润肤霜、润唇膏、防晒霜(50倍以上)重要、必备,不怕晒黑的除外)、唇膏(重要、必备)、护手霜。

(2)其他用具:墨镜(重要,必备,高海拔地带阳光紫外线比较强,特别要注意雪地和冰面反射阳光对眼睛的伤害)、保温杯(天冷,保持有温水喝,这也是对自己的保护);雨具(雨伞和雨披)。

第五:摄影通讯及相关类

(1)通讯设备:手机(电信信号最好,移动信号二好,联通信号不好),对讲机、以及相关充电器。

(2)摄影器材:单反相机,长焦镜头、广角镜头、三脚架、摄影包、防雨罩,以及超大存储卡和相关充电器。

(3)辅助工具:长裙、围巾(红色最佳)、披肩(红色最佳)、裙子(红色最佳),各种凹造型服饰,为留下保留美好的旅行。

第六:食品类

(1)补充能量类:巧克力、牛肉干、维生素C等

(2)充饥类:饼干、面包、大饼等。

(3)其他类:沿途川菜为主,可以带些自己可口的小食品。

(4)补充类:水果等。

第七:药品类

(1)预防高原药品:高原安、红景天等,请提前服用;

(2)建议携带:感冒药、肠胃药、晕车药、散列通或头疼粉、葡萄糖(粉剂或者口服液)、创可贴、绑扎带、云南白药喷剂、风油精、驱虫水,抗高原反应药物;

(3)备用药品:个人常用药(根据个人的身体状况,酌情携带。高原上医药条件落后,请备足所需剂量)。

【报名注意事项】:

1、报名注意事项:

(1)凡有心脏病、高血压、传染性疾病、心血管疾病、脑血管疾病、呼吸系统疾病、呼吸功能不全、有哮喘的患者、精神病、严重贫血病、大中型手术的恢复期病患者、行动不便者、孕妇等,以及其他不适合出行者,请不要报名。代他人报名者也请核实代报人的身体状况,隐瞒报名后果自负。

(2)报名需要提供姓名、性别、身份证号(买保险使用)、手机号,紧急联系人姓名和电话,并支付3500元/人的定金,报名的成功以支付定金为准。支付定金后请告知领队或驾驶员查询,并确认报名信息,由领队或驾驶员确认报名成功,否则视为未报名成功。

2、关于高原反应:

高原反应的发病率与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等有关。一般来讲,长期生活在低海拔地区的人,快速进入海拔3000米以上高原时,会产生不同程度的高原反应。对于高原反应,主要保持心情放松,一般情况下,几天之后就会适应高原,高反症状解除。对于有高血压、心脏病、血液病、血管病、哮喘病以及其它不适应高原病症的人员慎入高原。身体状况良好的人,在进入高原之前以及进入高原之后也要保证不感冒,做好防寒保暖,特别不能出现发烧情况。不上火,不要高声说话、不要激动、不要跑、不要跳跃,否则会加重高原反应。高原一般晚上会出现轻微头痛和口干现象,保持喝温水,不能喝冷水,白天一般情况下高原反应会缓解。

(1)症状(有下列表现之一或一种以上者应及时告知领队或驾驶员)

有头痛、头昏、恶心呕吐、心慌气短、胸闷胸痛、失眠、嗜睡、食欲减退、腹胀、手足发麻、口唇手指发绀,眼睑或面部浮肿等。

(2)预防

如果初入高原,或者两年内未进入过高海拔地区,建议进入高海拔之前15天以上,遵医嘱服用红景天、高原安等,抵抗高原反应的药物,直到完全进入高原结束。

(3)治疗

从时间上来看,轻度患者,会在进入高原后3天左右适应;中度患者,会在5-7天适应;重度患者建议立即就医,并及时撤离高海拔地区。高原反应常用药物,可以提前备一些头疼散、吸氧片、西洋参、维生素C、袋装氧气或者瓶装氧气,购买服用药品,请务必遵医嘱!

3、户外行纪律:

(1)必须要守时,按照领队或驾驶员要求的时间,准时起床,集合,出发。对于未按照规定时间集合的队员。

(2)请保持正能量,对于充满负能量,喜欢埋怨,抱怨,指责,斤斤计较的队员,请谨慎报名,如果出现影响整个团队气氛的情况,领队或驾驶员有权根据实际情况劝其退团。如果不听警告,领队或驾驶员有权要求强制退团。

4、关于住宿:

(1)本次活动为队员们提供了性价比高的住宿,西藏山南路线沿途人烟稀少,经济落后,沿线宾馆多未评定星级,因处于高原地带,水、电资源缺乏,有时候也会遇到停水、停电的情况,请提前准备好手电筒或头灯,要做好不能洗漱的心理准备。爱干净的队员,可以携带睡袋内胆,以备不时之需,。

(2)地处藏区,宾馆设施不全,一次托鞋、吹风机、一次性酒店用品配备有限,尽量自带。

(3)几乎所有宾馆,都没有电梯和提行李服务,请自行解决,如有需要,建议大家相互帮助。

(4)标准间或三人间,边远地区有可能是多人间。

(5)对于住宿有特殊要求的队员,请在报名时告知领队或驾驶员(要求全程一个人住宿,大床房),在报名时确定费用,出发后临时修改住宿,可能无法满足要求,敬请理解。

(6)原则上没有特殊原因,不能更改住宿地点。如果全团同意更改住宿地点,原定住宿不退,新产生的住宿费用由队员承担,新产生的领队或驾驶员和领队或驾驶员住宿由队员AA。

5、关于洗澡

(1)建议初上高原,3天以内不要洗澡,3天以后要视自身身体状况而定,以免感冒,引起或加重高原反应。

(2)藏区水电供应不足,可能会出现水温不稳定的情况,请在洗澡前,先用手测试好水温,再做洗澡的准备,以免水温过热造成烫伤,或者水温过冷造成感冒。

(3)藏区水电供应不足,也可能在洗澡过程当中出现停水的现象,所以洗澡的速度要快,并做好洗澡前的蓄水准备。建议女生洗头和洗澡分开进行,以免出现没有洗完,热水已经用完,或者已经停水的现象。

(4)请确定自己能适应西藏的艰苦条件再报名,本次活动不接受任何关于洗澡问题引起的投诉。

(5)沿途请经过领队或驾驶员评估海拔和个人身体情况,允许洗澡后方能洗澡、洗头,请队员们应该有充分的心理准备,服从领队或驾驶员安排,遵守高原户外旅行的纪律。

6、关于交通:

(1)抛锚:本次行程全程在高原行驶,路程长,路况复杂,车辆很可能会出现抛锚的情况。如果车辆出现抛锚,请队员们耐心等待,或者一起努力解决。正常解决的流程为:如果车辆2小时内无法修复,为了不影响行程,”本次活动”会调用当地车辆进行临时转运,转运车辆以小型面包车为主,舒适度不高,转运费用由”本次活动”支付,直到车子修好,或者另外调用的同款车,或者相近款车子抵达,请队员们给予配合。对于拒绝使用转运车的队员,视为该队员自愿放弃行程,”本次活动”将退还没有产生的住宿费和门票,合同终止。

(2)堵车:本次行程全程在高原行驶,以山路为主,在雨季出现泥石流、塌方、滚石、路桥断裂或者其它情况的堵车属于正常情况,队员们当耐心等待,并备用食物和保暖衣物,做好一切应急准备。

(3)座位:左手第一个座位为领队或驾驶员,右手第一个座位为领队或驾驶员。

(4)夜路:原则上不走夜路,但因为路况和天气情况复杂,西藏段内全段限行,会出现走夜路的情况。如果队员拒绝走夜路,要临时住宿,或者天气、路况、堵车、及政府管制等不可抗力等方面的原因造成行程延误所产生当天已经定好的住宿费用不退,新产生的住宿费用队员自己承担。如果需要延长行程,所延长行程的相关费用也由队员承担。

(5)费用:如果遇到堵车,交通管制,以及其他不可抗力等因素,无法赶到预定住宿点住宿,预定的住宿费用不退,队员临时产生的住宿费用由队员承担,领队或驾驶员的住宿自行承担。

7、关于领队或驾驶员:

(1)领队或驾驶员职责与普通导游不同,领队或驾驶员会为队员安排住宿,协调用餐,带路,协调控制景区游览时间,在队员遇到危急时刻,为队员协调联系处理各种意外事情。

(2)领队或驾驶员不是医生,也没有医疗的资质,对队员出现的身体不适,建议就近就医,领队或驾驶员有协助义务。

8、 关于用餐:

(1)全不含餐,可以AA用餐,也可以自己解决,丰俭由已;

(2)全程用餐以川菜为主,但因为路况原因,很多时间不能正点用餐,请自备干粮;

9、关于购物:

(1)本线路无任何购物安排。

(2)队员在自由活动期间,如果没有购买需求,不要和当地人讨价还价,也不要过多的驻足观看。如果队员自愿购物,请自行甄别产品质量,如果还价后达成交易意向,就请购买。如果讨价还价后,又反悔不买,容易造成麻烦,因此而发生的矛盾和冲突,后果自负。

10、关于通讯:

(1)本线路全程在藏地高原行驶,在一些高山上,峡谷内,长时间没有信号,请提前告诉自己的家人朋友,暂时打不通电话不要着急,晚上住宿的地方有信号。

(2)手机信号电信的最好,移动的第二,联通的基本不好,网络也是一样。

(3)住宿地方的WIFI有时候能用,有时候不能用。对于沿途必须电脑办公的朋友,可能有时候不能满足需求,请提前安排好相关工作。

11、关于摄影

(1)在藏地摄影时,请尊重当地的管理规定和民风民俗,对于关卡,桥梁,军事管理区,私人住宅,寺庙,法事,以及其它各种有拍摄禁忌的地方,请不要拍照,如果强行拍照,可能会造成相机被没收或者更严重的后果,由此造成的不良后果和影响,队员自负。

(2)在藏地景区或景区附近拍摄藏民,藏獒,牦牛,大多是要收费的,建议不要随意拍摄这些素材,如需要拍摄,请爽快付款。在牧区,寺庙,或者其它场所拍摄人像时,尽量能得到他人同意,如果遭到拒绝,请马上停止拍摄。

(3)在旅行过程当中,摄影是天气,光线,季节等综合因素决定的,行程时间由领队或驾驶员掌控。

12、关于保险:

(1)”本次活动”为队员购买了旅游意外险,但是不含疾病险,财物险,请在报名之前到医院里做检查,确保自己没有不适合高原活动的疾病再报名。

(2)在活动过程当中,应保护自己的贵重财物,特别是人物分离时,应妥善保管,如果出现遗失,损失队员自己承担。

(3)如果因为个人原因未保管好个人财物造成遗失,队员需要留下来自行处理的,队员需要签定《脱团协议》,”本次活动”将退回队员未产生的住宿费,已经产生的住宿、门票、和全程的车费、领队或驾驶员费、保险费等将不予退还。

13、关于医药:

(1)请在报名之前,前往具备资质的医院做全面的身体检查,确保没有影响高原行程的疾病再报名。藏区条件落后,医药条件都很差,如果途中突发疾病,医治方面会很难处置。

(2)领队或驾驶员、宾馆老板等工作人员均无行医资质,请不要依赖于工作人员进行救治,如果有不舒服的迹象,请告知工作人员,前往最近的医疗点进行医治。

(3)特别声明:”本次活动”因没有医疗资质,随车只携带简单的常用药品,请队员提前备足适合自己的药品,有任何药品禁忌,请提前告知领队或驾驶员。

14、关于藏区入厕:

(1)进入藏区后,除了加油站和宾馆内,所有的厕所均要收费,1-3元不等。遇到收费的厕所,主动交费。

(2)在没有厕所的区域,可以在干净有遮挡的地方解决个人问题,但必须避开河流、经藩、玛尼堆、菩提塔等殊胜场所。

(3)没有遮挡的地方,请自带雨伞等遮挡物,自行进行遮挡。

15、关于不可抗力:

(1)如果因为人力不可抗拒因素(如塌方、泥石流、路桥被毁、航班延误、国家政策、政府管制、战争、瘟疫、交通管制、堵车等)导致不能履行合同和旅程变化,”本次活动”不承担相关赔偿。

(2)由此导致增加的旅游费用由队员自理;

(3)减少或没有产生的费用,将实事求是地退还队员。

16、关于定金:

(1)定金3500元/人;

(2)报名后因个人原因退款,退定金的情况:

出团前15天以上退团,定金全退。

出团前10-14天退团,定金退50%。

出团前8-9天退团,定金退30%。

出团前7天以内退团,定金不退。

17、关于退团:

(1)因个人原因退团:中途退团,退还没有产生的门票和餐费。车费、住宿费、保险费不退。

(2)不可抗力退团:如因不可抗力不能继续行程,全团队员需要统一意见,可以有二种选择:

A.改变线路,如果与原线路的里程和路况相近,费用不变。如果与原线路里程和路况不同,费用多退少补。

B.原路返回,原路返回按照实际产生的费用计算,多退少补,产生的费用包括返回至完团期间的所有车费、领队或驾驶员费、住宿费、餐费、门票等。

18、说明:

国庆期间,车辆和住宿都很紧张,而且预定后不能更改。

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【上海黑皮驴舍户外简介】

上海户外联盟-黑皮驴舍(简称黑皮驴舍)成立于2006年3月,是一家专业户外俱乐部及旅行精神家园,以独创的黑皮驴舍-驴道精神让驴友建立信任、勇于担当。以爱心为灵魂,为广大户外爱好者提供交流互动平台的户外运动俱乐部。

我们的使命:弘扬国学,仁爱户外

我们的理念:爱在路上,心与同行

黑皮驴舍驴道:

仁于道  义于心  礼于人 智于德  信于行

黑皮驴舍四项基本原则:   
(1)不抛弃,不放弃,没有什么不可以
(2)开心、爱心、感恩心
(3)安全、环保、自助、互助
(4)信任、忠诚、包容、担当

黑皮驴舍是具有中国传统文化特色户外家园:   
1.茶文化:

      茶用心品
      人用心做
      事用心为
      道用心悟

2.关公文化-忠孝仁义

                               
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