十一郎丨有人视他为户外前辈,有人视他为“挑刺专家”

“

登山是十一郎身上抛不开的话题，最近又加上了“挑刺”。

有人倍加尊崇，视之为偶像；也有人视他为“刺儿头”，总担心给自己挑刺，唯恐撞上枪口。

在国内商业登山一片“大和谐”的场面中，十一郎的文章多少显得有点“异类”。

（本文图片均由十一郎提供。）

”

谈起十一郎，户外圈，尤其是登山界很多人都知道。

一方面是因为他参与了很多中国早期登山的事件，见证着中国登山的发展。同时，历年来他发表了许多关于登山户外的文章，影响了一批又一批山友，记得当年我刚准备从事户外时，在微博上咨询的第一个人就是十一郎。

另一方面则是因为他的登山户外文字不乏尖锐的观点，尤其是近来引发争议的文章，有人看的拍案叫绝，有人看的怒火中烧。

十一郎，登山者、公益人

这种两极分化的现象也让十一郎成为一个有争议的人，那么十一郎到底是何许人也？是什么经历让他成为登山前辈？又是什么原因让他的文章显得如此特殊？

十一郎是谁？

“十一郎？是个户外大咖，登山前辈。”

“十一郎？就是那个爱挑刺的十一郎。”

正如很多玩户外的人一样，十一郎是个网名，虽然带有一些江湖豪气，但是这个名字并不是来自于古龙小说里面的“萧十一郎”，而是和他的姓有关。

十一郎，本名周行康，“周”字拆开则为“门、士、口”，在中国传统文化里，他比较喜欢“士”的概念，有涵养、好思考，中国历史上有名士、勇士、狂士、隐士。而周姓历史人物中，又以“周郎”周瑜为佼佼者，取其中的“士”和“郎”，十一郎名号如此而来。



攀登中的十一郎

说十一郎是户外前辈，这个一点也不夸张。一方面是因为玩的早，另一方面是因为他参与了很多户外大事：

中国登山协会面向山友最早的三期“冬季登山技术培训”和首期“攀岩初级教练培训”、国内最早的几次雪山商业攀登、深圳登山协会的发起、民间登山运动的推动、通过网络和专业媒体分享大量户外文章等。

十一郎出生于60年代末，还在高中读书的他便经常去深圳周边的海滩探索，现在很多穿越线路也是那个时候走出来的，比如而今每周末人满为患的“东西涌穿越”。



2001年夏在深圳“东西涌”组织的绳索技术训练

1986年，在机缘巧合下，在深圳读高三的十一郎得到了一顶帐篷，然后去农贸市场买了个双肩包，开始了最早的背包客生活。他大学勤工俭学攒的钱基本都花在了路上，深圳周边的山水、张家界、九寨沟、三峡等走了个遍。



20年前的户外青年

最疯狂的时候，他当年的女友曾这样评价：

我没有你这个男朋友，一年52个周末，加上三个大假，你都会去山里，压根见不到你，有你和没你没什么区别。

最后，他们这段恋爱以失败告终，而十一郎与登山的缘分继续“如火如荼”。



90年代末带队沿深圳二线关山脊线徒步

结缘登山

1996年，十一郎在山野中开始能遇到“同好”，大家经常一起组队去周边的山野度过各种假期。他逐渐从一个人玩慢慢变成了带领大家一起玩，深圳早期的很多山友也就是在那个时候走到一起的。

一个人玩的时候比较随性一些，但是带领大家玩就不一样了，需要考虑得更周全，包括详细的线路规划及应变措施、前期组织训练、执行中的风险管理、事后的总结反思等，他开始站在一个组织者的角度去考虑户外中遇到的各种情况。



进山前，整理登山物资

这时候正是互联网论坛兴起的时代，喜欢思考和分享的他先后在多家论坛上写了大量文章，当时的新浪山野、万科“游山玩水”、深圳磨房、绿野org山版等论坛都有他关于户外的大量经验、普及和思考帖子。

最多的一年，据中登协李舒平大夫统计，十一郎在新浪山野论坛写了上百万字，并因负责“游山玩水”论坛被南方周末评为2001年“年度十大版主”。



十一郎执笔的十四座8000米专题

现在很多人知道十一郎也是从他的文章开始的。

1997年，十一郎去了西藏，在珠峰北坡大本营近距离亲近了世界最高峰，从此就和西藏、和高山结下了缘分，心里想着：“我是不是将来也可以登个雪山？”



珠峰日照金山。2003年摄于珠峰大本营

玉珠峰——雪山的开始

2000年初秋，十一郎作为队长攀登了人生第一座雪山：玉珠峰。第二年又组队去参加玉珠峰的攀登活动，当时的深圳队分为南北两队，南坡24人、北坡16人。

作为总领队的十一郎，原本的任务是北坡攀登，但因南坡有教练负伤下撤，临时被活动总指挥、中登协的马欣祥博士调去南坡担任教练。

玉珠峰的攀登活动打开了他雪山攀登的第一站，从此便一发不可收拾。



2000年秋登顶玉珠峰。左起十一郎、李伟文、张梁

珠峰——前进营地总管

2003年是人类登顶珠峰50周年。02年8月，时任国家登山队长王勇峰，与当时国内的一批优秀山友，密议次年组队攀登8000米雪山的事宜，十一郎就是其中的积极分子。

2003年初，在北京滑雪攀冰的十一郎，应王勇峰队长的邀请，成为珠峰组委会中唯一的山友，全面参与了前期的各项准备工作。

当年的珠峰活动，是国内第一次以业余登山爱好者为主体组队的珠峰攀登，开国内8000米商业登山的先声，也是人类传播史上首次在珠峰进行全程电视直播，意义重大。加之03年的珠峰攀登过程又恰逢非典，所以全国上下通过央视四个频道关注着这次活动。



2003年的珠峰北坳冰壁

2003年的中国珠峰登山队，攀登序列40多人、直播报道和保障序列100多人，各项组织协调工作相当复杂。因为队伍庞大，所以涉及的工作也很繁杂。

十一郎被任命为前进营地总管，当时的总指挥是国家登山队的王勇峰队长，副总指挥分别是国家登山队总教练罗申（B组领队）、西藏登山学校校长尼玛次仁（A组领队）、中国登协的登山前辈于良璞先生（大本营总管）、赞助商搜狐的张朝阳先生。

康华、孙斌、大阿旺、大普布顿珠等也在组织序列中，队员则是陈骏池、梁群（女）、李伟文、王石、张梁、刘福永、刘建，这个阵容囊括了国内登山界的两代大咖。

十一郎本以为可以顺道登下珠峰，结果发现压根没有时间去攀登，因为珠峰北侧攀登的关键营地恰恰是位于海拔6500米的前进营地。



2003年珠峰前进营地望向顶峰

那年中国队“天气预报”主要报的是珠峰所在的定日县，与山上天气情况相差甚远，所以他协调了新西兰罗塞尔队、瑞士凯瑞队“共享”天气预报，每天都要往返国际队海拔6400米营区拿取最新的登山天气预报。

队里的雪盲药品不足，要去其他国际队伍商讨药品；为了协调“中韩联合登山队”的救援事宜，他甚至需要拿着冰镐去和别人谈判……

大到各营地的物资准备、全队的氧气分配、协调四支队伍救援海拔8400米摔伤的英国登山者、队内拉练适应和攀登计划的调整、本队遇困队员的联系和支援，小到攀登队员和各方报道者在营地的充电协调、每天发动两台发电机等等，他在海拔6500米的珠峰“前进营地”忙活了35天！



2003年十一郎在珠峰前进营地的简易工作台：无线中继台、手台、笔记本电脑、卫星电话

03年珠峰攀登活动结束后，十一郎就给自己定下了目标：让自己以后的每一次登山都有新收获。要做一名综合发展的登山者，而不是只注重海拔高度。



登山是孤独者的运动。背后是珠峰。

厄尔布鲁士——单人远征欧洲最高峰

2004年6月，十一郎一个人背着35公斤的登山装备去了俄罗斯，攀登欧洲最高峰厄尔布鲁士。

他和当地一家探险公司的国际混合队共享了一张登山许可证，并在山下居住的民宿地下室，发现了1955年中华全国总工会登山队最早接受前苏联登山队培训的珍贵资料——当地人告诉他，在他去厄尔布鲁士之前，只有1955年、1997年有中国人来过。

行前，十一郎做了详细的功课，了解厄尔布鲁士的攀登资料。然而，到了大山里感觉还是有些不一样，没有向导、没有同伴，所有情况都必须自己去决断。



厄尔布鲁士攀登前的高山适应

“登山应该是一件寂寞的事”，而这次登山也是学会享受寂寞的一次尝试。除了攀登装备、高山帐、羽绒睡袋、防潮垫、炊事用具等，他还带了ipod、两台相机。

在攀登的过程中，他发现，一个人去登山，判断路线、克服难点、走走停停，到了预设营地就扎营、烧水，听着喜欢的歌，看着眼前的风景，也挺好。



一个人的高山营地。2004年单人欧洲最高峰攀登

创新玩法——攀冰在珠峰

2007年已经是职业公益人的十一郎去西藏阿里下乡、完成了一个多月的公益工作之后，5月初十一郎拉上了好友孙斌、学生紫笛依扬去珠峰东绒布冰川攀冰，这也是国内第一次在珠峰开展攀冰运动项目。

而攀冰处女爬的紫笛凭借照片《攀冰在珠峰》获得了2008年度金犀牛“最佳户外摄影奖”。



2007年珠峰攀冰

除这几次攀登活动外，十一郎还攀登过慕士塔格峰（2001年）、念青唐拉中央峰（2003年）、透明梦柯（2008年）、阿空加瓜（2009年）等共十余座雪山。但是近几年有关他登山的信息却很少，为什么呢？

十年阿里：公益路上的修行

从前期的每年登两、三座山，到后来每两年登一座山，十一郎登山次数减少的原因只有一个：投身公益的时间多了、登山的机会就少了——因为每年的登山季也是他去西藏阿里工作的好季节。

2004年，国务院出台了《基金会管理条例》，民间成立慈善基金会就有了法律根据，国内第一批非官方的慈善基金会便是那时候成立的。

十一郎就在这时作为第一名员工加入了王秋杨创办的苹果基金会，并担任秘书长。与中国的“公益元年”同时起步，开启了他的职业公益生涯。

而他这一做，就是十年。



苹果基金会工作团队在阿里革吉县文布当桑回访村医（中为王秋杨）

当时慈善公益在中国是一个崭新的领域，而苹果基金会的主要服务对象又在偏远的西藏阿里，需要经常下基层，很多问题都是新问题，需要自己去摸索、去解决。

在藏区，十一郎他们主要做五个领域的事情：基础教育和职业教育、基层医疗、文化保护、环境保护和灾害救助。

阿里十年，苹果基金会从捐建牧区的中小学开始，先后建设并运营了4所学校、55个图书室；



与塔尔钦苹果小学的师生在一起

给当地每个村培养2个医生、1个接生员，让基层牧民接受规范的医疗服务，共培训基层医务人员400多名，为当地捐建了9所村级医务室，免费给基层农牧民提供药品，开展牧区流动体检；



2009年11月阿里噶尔县加木村的村民们有生以来第一次接受体检

推动当地的一起打造了冈仁波齐神山的垃圾回收体系；做文化交流，捐建并维护海拔最高的数字电影院，古代经书的调研和保护；



阿里札达县古代藏文经书调查

汶川地震和玉树地震，十一郎都带队去了灾区救灾、参与灾后重建。汶川震后，十一郎组织了一支“医疗救助队”，第一次过去就带了7吨的药品，而团队里也有很多都是登过珠峰的各个领域的专业人士。



2011年创办了“冈仁波齐环保转山赛”，图为志愿者、歌手老狼在神山周边捡拾垃圾

三、四十岁正好是攀登的大好年华，十一郎却选择了去青藏高原做公益，然而他并没有遗憾。“登山是自我修行的过程，做公益也是。如果说登山是成就自己，那么公益则是通过帮助他人、重构人生”。对他而言，这是从“小我”到“大我”的过程。

那一刻，值了！

有次十一郎从札达县回拉萨的路上经过塔尔钦，想着顺道回学校看看，没有给学校打招呼就去了。正好是吃午饭的时间，他就站在餐厅门外看着，孩子们排着整齐的方队、拿着饭盒、高声唱着歌，依次打饭吃。

那一刻，阳光刚好穿过窗户照在孩子身上，他热泪盈眶。饱经基层公益工作中的各种问题和困难、以及种种酸甜苦辣，在苹果小学牧区孩子们幸福的童声歌唱中，他觉得一切都值了！



塔尔钦苹果小学的孩子们课间玩耍

因为在藏区的一系列公益项目，十一郎服务的苹果基金会于2008年获得民政部的“年度十大慈善家”荣誉，他们的乡村医疗项目荣获“最具影响力慈善项目奖”。2011年，获得《户外探险》金犀牛“最佳环保奖”。

对于十一郎来讲，得到当地人的认可，被当做自己人，比得到各种奖项更有意义。

有一年初冬季节，十一郎去改则县麻米乡的牧区回访村医。当时当地刚好有牲畜疫情，经过牧区的车要过很多临时关卡，他们会给往来车辆的车轮消毒。

可是当关卡的人看到他们车上的苹果基金会标志后直接放行，说“我知道你们，你们是给我们村培养村医的。走吧，自己人”。



在阿里羌塘下乡途中随手拍到的路边景色

对十一郎而言，从户外领域转到公益领域是顺其自然的，出去玩的多了，首先就会关注环境问题、然后去关注人，看到当地老百姓的生活，会想着如何去帮助他们。

十一郎爱挑刺？

去高山的次数多了，难免遇到危险，有时候是发生在自己队伍里，有时候是多年好友遇难。十一郎不想让这些悲剧重演，于是在他分享的一些文章中，对一些明显的错误进行点评，而这，也是他“挑刺”的由来。

2000年春夏，来自广州、北京的两支民间队伍在玉珠峰发生重大山难，5名登山者遇难，其中2人是他多年的酒友。

2002年春夏，前往四川大雪塘进行高山救援，目睹领队失职带来的严重危害。

2009年元旦，队友在阿空加瓜峰登顶下山途中昏迷不醒，经多方抢救终于脱险。

2010年春夏，十一郎的两位好友张梁和饶剑峰在道拉吉里山难中九死一生、幸免于难。

主持“杨春风、饶剑峰、陈宏路、严冬冬北京追思会”

这些年发生了太多的事故，而每一件事故背后都是有因可循的。有些是自然环境带来的意外，有些是小细节的忽视，还有些则是因为组织者的能力欠缺或不用心。

或许是因为在媒体做过主编的缘故，十一郎对表述的准确性非常敏感。更重要的在于，十一郎从一开始登雪山就处于组织者的位置，与很多骨灰级山友一样，他对“安全问题”一直保持着近乎严苛的态度。

对国内民间登山的发展，十一郎认为，随着近年高海拔商业活动涌现出更多的探险公司、登山俱乐部，原先以爱好者为主的格局，逐渐演变成客户（爱好者）、从业者两大阵营并存的格局。登山是一件涉及生死的事情，安全话题怎么强调，都不为过。

因为观点直接，所以遭受到不少非议和争论。

对于十一郎来讲，这反倒不是什么坏事，要是只有一种声音那才恐怖呢。他坦然道：“对于一件具体事情的看法有不同观点是很正常的，自己有时候说的对，有时候说的不对，大家可以探讨。

探讨本身就是好事：首先，引起大家对风险的重视；同时，让山友们通过探讨获得更多的信息，有利于做出合理选择”

他坚持认为：“减少商业登山供需双方之间的‘信息不对称迷雾’，是对参与各方、对整体发展都有利的。”



2003年作为珠峰前进营地总管在攀登北坳的途中

“其实吧，”十一郎最后补充道，“今年我总共只发了两篇登山户外文章，《珠峰南侧的“中国力量”？》、《鳌太悲剧：你对大自然有多无知，就对自己的生命有多轻视》。另一篇《道拉吉里山难实录》，还是重发小毛驴2010年的文章。引发的某些反响，也挺耐人寻味的。”

民间登山运动在中国的发展短短二十年，有问题在所难免。但是有些错误前人已经替我们试过了，我们还要试吗？因为在登山中试错是以生命为代价的，那我们认真一点、尽量避免成为“学费”，难道不应该吗？

作为不以登山为职业的登山者、以公益为专职的公益人，十一郎自言人生只是完成了上半场。下半场有什么愿景呢？

他的微信签名或许道出了方向：自由、创造、分享…



十一郎在西藏阿里牧区骑马下乡



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