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甘南行记 之一至 之六

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永嘉黄伟 显示全部楼层 发表于 2019-11-26 21:02:55 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
甘南行记之一 8月16日

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8月16日深夜十点半。我走出兰州机场,拖着行李快步前冲,来到百米外的兰州中川高铁站,气喘嘘嘘地坐在空荡荡的列车里,一分钟后动车启动了。
这是我第三次来到兰州,每来一次,就感觉到兰州变了一次,而这次的变化更大。
我突然想起有个高中的同学在兰州经商,但想不起是谁了,于是就在同学微信群里说了一句话。十几秒后,手机响了,熟悉的声音问:你什么时候过来啊?
哦,是蒋建峰。
我把列车上的照片发给他。
他大吃一惊:啊,你已经来了,那我马上就给你订个酒店,你接下来你想怎么安排?
我说已经定了酒店,并把游侠客的行程跟他说了一遍,然后说自己明天上午想去省博物馆看一下。他马上就说,那你晚上早点休息,我明天早上到酒店找你,我带你去博物馆。
我直接了当的说,你是做生意的,对博物馆可能没有兴趣,你在那里会无所事事啊,我慢慢地看,你在旁边会难受,我也不自在,不如我看完了再去找你吧,反正你请客是免不了了。再说,明天早上我几点起床也还不一定,你的事情也很忙。
那好,你明天从维也纳酒店出来,走到兰州大学站再坐地铁过去,兰州坐出租车是很堵的,你就早点睡吧。我们是老同学,我就不跟你多客气了。
接完电话,我突然想起有些在微信上聊得很来的网友,但是当我到了他所在的那个城市,我发上一些照片,就突然没有了点赞。
50分钟后,动车到了兰州站,又坐出租车,沿着熟悉的天水中路来到万达城。这座与霍去病有关的金城却依然热闹。
甘南行记之二 大水车的智慧

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8月17日早晨,我用过早餐,扫码一辆青桔自行车,沿着干净的街道向北一直骑到黄河边。
沿着水车博览园,我发现黄河的水比三年前好多了,已经从金黄色变成淡黄色。在浓密阴凉的柳树下,我慢慢地行走着,直到发现了一排巨大的木制水车。
刚开始,我对这些半径约有五六米长的杉木拼凑的圆形摆设品不以为然,心想如果真的让水一冲,它们一转动就散架了。但是,走着走着,我突然发现每个水车外周有好多奇怪的构件,那是用四块木板拼成的一个长型锥状中空的东西。
我猜想这应该是一个容器,凑近一看,果然另一端是密封的。
接着我又发现一个奇怪的现象,这个锥状物开口大的一头朝下,密封的一头朝上。
我走来走去观察想象思考了五分钟,最后恍然大悟。容器随着车轮的运转改变了开口的朝向,当它往下运转的时候,浸没在水中就装满了水,等它离开水面的时候,开口就变得朝上,水就不会流出来,但她旋转到达最顶端的时候,开口又变得朝下了,这时里面的水就流到了离地面一定高度的的水槽里,当她继续旋转,水已经清空了,开口又变得朝下了。随着水车不停的运转,河里的水就被反复运到了比地面高的地方,实现了“水向高处流”的奇迹,从而可以让水输送到更远的地方,或者让低洼的河水灌溉高处的农田。
想通了这个道理,我不仅为古人的智慧所惊叹,利用水力这种清洁免费的能源抬高水位,真是绝妙无比啊。
我突然想到,如果身边有几个读初中的孩子,我就让他们也猜想其中的奥秘,并算算利用这个机器到底能让河里的水可以抬高多少的高度,一天可以抬升多少水。在这里,我们就可以玩上半天了。
三年前,我是带着两个家庭,其中包括两个小学毕业生走丝绸之路,让他们一路开阔眼界增长见识。但是今天我却是一个人来到这里,内心不由得感到一阵孤独。直到看到丰腴健康的黄河母亲雕像,这种孤独被一扫而光。        
永嘉黄伟写于2019年8月26日深夜
甘南行记之三 8月17日 博物馆的秘密

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每次出游,我必到当地的博物馆。这是一个免费的大学,里面琳琅满目地充满了各种宝贝。
三年前,我惊艳于甘肃博物馆的“马踏飞燕”雕像。这是一个艺术与科学完美结合的结晶,也是汉代文化高度发达和高度自信的象征,值得我们细细品味。
今天,我很欣喜很多家长带着孩子仔细观赏并评论这个宝贝。
然而,今天的最大收获,却是见证了7000年前那么多琳琅满目的彩陶作品。
出生于70后所受的教育,让我们形成了一个成见:世界上有四大文明古国,在东亚大陆的黄河文明和长江文明,代表着当时先进的生产力,而甘肃、青海这些西部地区,则是一种落后的象征。甘肃出土的彩陶,却狠狠的打碎了这种成见,7000年前的河西走廊,他们的文明却并没有比同时期中原黄河文明要落后。
几年前,中国美院的副教授朱文信博士在温州的一个文史QQ群里发表了中华文明来自于西域文明的论点,引起了温州学者的哄然大笑。
这次甘南之行出发前的一个月,我看了虞若飞老师送我的一本书《世界文明孤独史》,该书的作者徐达斯提出,印度韦陀文明对世界文明的影响和扩散路径,当时觉得他有一定道理又有破绽。如今,甘肃博物馆的彩陶为他的论点,提供了相当有利的证据。
在那次谈话中,虞若飞老师甚至提出人类已经有24万年的历史,每一万年就是一个轮回,就剩一颗树木一样,从出生到繁荣到死亡。而这些神话就是古代文明遗留的一种证据,语音就是活生生的研究线索,文物则是最直接的证据。
                         永嘉黄伟写于2019年8月28日

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虞若飞老师在8月初赠我的书。
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甘肃博物馆
马踏飞燕的左面
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马踏飞燕的背面
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马踏飞燕的右面
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马踏飞燕的正面。谁还会像我一样从四个角度仔细拍照?
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多么美的唐代琵琶,真品唯有到日本古寺能看见。

成见也是一种陷阱。
  
甘南行记之四 金城遇故人
在博物馆我几乎忘了时间的存在,直到手机响起,蒋建峰同学催促:你那边看得怎么样了?我才知道已经到十一点半。
匆忙的看了三楼的佛教展厅,又下楼买了一件文化衫,出门坐地铁向东来到五里铺站。在 万商国际大楼,碰到了阔别半年的老同学。
见面已是12点多,他问我中午想吃点什么,我说只想吃点蔬菜,他带我跨横过马路,穿过熙熙攘攘的小吃一条街,又前行了几百米,来找到一家椒江快餐店。
我们边吃边聊。他说如果你到了兰州也不来找我的话,那以后回到温州我也不会去找你的。去年有个同学离开兰州之前才给他发了这个信息,这让他觉得很没意思。
我问他在这里做什么,他说卖鞋子。我又问他店里有多少员工,他回答说,在兰州他开了十几家专卖店,这么一算,估计他手下也有四五十人的员工了。
因为维也纳酒店要在两点钟退房,吃过中饭,已到了一点钟。于是,我们暂且分手,我回去要把行李挪到游侠客预定的农垦酒店,一躺下就呼呼直睡,四点钟他又来手机催了,我才发现自己早上已经有点体力透支了。
百度了地图,发现从这里到他的公司并不远,就到楼下骑着电动自行车一路过去了。沿途发现核桃的硬核外面原来还包着一个层厚厚的绿色的皮,兰州的巴梨更是松软,一捏就碎,入口则化,真是好吃。
到了公司发现办公室有1000多平方,还有两个员工在接单,他经销者紐百伦和卡百纳两个牌子的鞋,一个是运动鞋,一个是休闲鞋。
我试了几双休闲鞋,发现品质和广东鞋不相上下,他热情的说:你看上了就只管拿回去,我这里也没什么东西可以送你。我笑笑说,接下来还有八天的行程,行李箱放不下啊。
兰州是个好地方,虽然太阳底下很晒,但在阴凉处可以享受到凉爽的清风。晚上六点,他带我来到温州海鲜楼,因为我说过接下来的八天都要吃肉,所以我不想今天去吃他推荐的刷羊肉。
点菜的时候,虽然我一再的客气,他还是点了满满的一桌菜。到了下午七点半,太阳还是猛烈的晒进来。他约的朋友也一个个到齐了,我们这一桌同乡人就用乡音交流兰州的风土人情一直到九点多钟。2009年他在内蒙古创业,那年我们开了一次高中同学会,他邀请我们买上机票来到包头,其余的事情全包给他。因为今天这顿饭局,我才知道十年前他在那边就已经是一个成功的商人。
饭局结束后,有个同乡还表示他请客邀请我们去哪里再玩一下,我委婉的谢绝了。我当然心中明白,这第二场肯定还是我的同学掏腰包。
蒋同学要叫辆车送我回去。我说还是骑电动车慢慢回去,这样更能熟悉这里的风情。我又吩咐他,不用给我准备百合等土特产了,我有可能礼拜天晚上就会提前回去。但不管是哪个时间,我都会告诉他一声的,我们回家之后有时间再相聚的。
分手之前,他深情的说,走上社会这么多年,其实高中的同学感情是最诚挚的。我能够到这里想起他,让他非常地高兴。
迎着凉爽的晚风,我一路慢慢的回到宾馆,沿途买了一些土特产快递寄回家,又买了一些抗高原的药物。也许是兴奋,也许是床头那股浓烈的烟味,让我一夜难以入眠。
甘南行记 之5 拉扑楞寺

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  早上八点,大巴车在大院里准时出发。我最后一个上车,前排不是坐了人,就是位置上放了行李。见最后一排只有一男一女分坐两边,我便坐到了当中。那上海姑娘说:前面还很空啊,后面很抖的。在导游的鼓动下,第二排两个大姐合坐了一起。
汽车上了高速公路之后,导游和摄影指导分别作了自我介绍。导游陈丹增,汉藏混血,又黑又壮;摄影指导小包,又黑又瘦,小眼睛配了大框眼镜。然后每个游客也都上前亮了相,北至大连,南到广州,有四个是浙江诸暨人。
中午十二点到达拉卜楞寺附近的小镇用过中餐,下午一点小包带领我们顶着烈日登上晒佛台拍摄拉卜楞寺的全景。山坡上有很多兜售佛珠的小孩和藏民。一点半,导游带我们慢慢进入景区,并规定四点半返回售票处。
在寺院的入口,大约四十多个游客等到了一个年纪轻轻的喇嘛导游,大队人马从医药学院涌到藏经楼,又到大雄宝殿,在一座座建筑里接受了一轮又一轮佛教常识的熏陶,全是高大上的理论,而几乎没有几句提到唐卡、酥油花、壁画等藏传佛教艺术品的介绍。
拉卜楞寺是一个高规格的**,即使是这样一个年轻的喇嘛,也能将佛学知识与哲学社会进行深入浅出的解释,解开了许多游客对佛教的疑惑。我猜想他们肯定有一套很成熟的应对游客问答的机制。
不仅如此,里面的管理非常严格,进入大殿必须要脱帽,而且不能坐在垫子上。我双脚发痛,趁没人注意的时候坐了下去,马上就有一个喇嘛从外面进来,对我大声呵斥。无奈,我只好硬撑着一路走过去,但如果有机会,我还会悄悄坐下来歇一歇,让自己发痛发涨的双腿稍微放松一下。我发现,整个景区就没有一张凳子可以坐下休息。
十年前,我认识的一个温州籍贯的出家人曾邀请我一起在九月份去拉卜楞寺。因为他曾在那里学习,如果有他带路,我便可以有拍照的机会。当时这里并不怎么出名,没想到如今成了一个人潮汹涌的景区。
走出山门,一个来自天津的身材矮小戴着眼镜满脸乌星大学女老师,还是紧跟着年轻的喇嘛追问了很多佛教最基本的知识,旁边的游客根本就没有插进去提问的机会。最后,她丢下一句话:“我问完了,你们问吧”,扬长而去。
景区的出口也有长长的转经筒走廊,在这里我认识了一队年轻的游客,她们都没有背着照相机,但似乎玩得更加放松。其中一个来自广东茂名的女生特别活跃,经过交流,得知她是一名幼儿园老师,面对我的镜头她似乎非常的开心。希望她回到工作岗位之后,也能以这样欢喜的态度对待流鼻涕尿裤子的孩子们。
上车之后,小包讲了一个多小时摄影的基本技巧。我想提醒他安静一下,但考虑到别人的需求就忍住了。中途一下车上厕所,我感到肚子涨得特别难受,就呕吐了。晚上到了海拔3500米的玛曲县酒店,一下车又呕吐了。我猜想,是高原反应还是感冒?
今晚整夜头疼,难以入睡。
甘南行记 6 外香寺遇活佛


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8月19日早餐后,大巴车开到玛曲县城西面的山上,包卡利亚带领大家登上木栈道去拍县城的晨雾。对此我毫无兴趣,发现半山腰有座寺庙,就逛了上去,先是随着跟着一个藏族老人转白塔。然后走到外香寺。一个转经的老人告诉我,后面一座庙是活佛的住所,后山的石崖上还显示六字真言。
推开金光闪闪的门铛,我走进了那个安静的院落,刚上到第二个台阶,一个喇嘛就用手指示意我退出这个地方。
我走到了寺院右边的山坡上,各种野花正在盛开,俯瞰一座平房里,一群小喇嘛争先恐后的用藏语念诵佛经,此起彼伏,清脆悦耳,不禁吸引我慢慢走向走进那个院落。
这些小喇叭有坐在屋檐下的,有坐在草堆上的,他们看了我一眼,又只管自己身子一前以后晃动着念诵。我仔细地一个个端详着他们,几分钟后,一个壮年的喇嘛从楼上走了出来,问我来干什么的。
我对他双手合十,行了一个佛家的礼,说自己是一个游客,又问他《般若波罗蜜多心经》用藏语怎么念诵。当他看了我手机里我和白善老和尚的合影,就客气地请我到屋里喝茶。
上台阶进到屋里,有三个老喇嘛在里面吃早餐,他给我端了一杯酥油茶,虽然口味不是很适合,我还是分两口把它喝光了。喝完了酥油茶,他们还问我要不要吃点油炸的饼。我给他们看了老和尚种田的照片,当他们听说老和尚有91岁,还坚持干活,都齐声赞叹。坐在窗边的老喇嘛对我说,带我进来的喇嘛是一个活佛,这里的小喇嘛都是他的徒弟。我们刚开始进入话题,我也觉得差不多可以提出拍照要求的时候,手机响了,导游问我在哪里,大家都已经集合要出发了。
无奈,我和这个活佛加了微信,然后起身告别。
我快步下山走到了大巴车旁边,导游责问我到哪里去了,如果被草原上的狗咬了怎么办呢?我陪着笑脸解释,打开手机,活佛已经发来了一个汉传佛教观音菩萨的祝福。     
2019年8月29日

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这是去年正月我和白善禅师的合影。

91岁的白善禅师在采药

91岁的白善禅师仍然坚持坚持中国禅宗的百丈清规,一日不作,一日不食。以上这些照片为我和藏族出家人加强沟通、拉近距离起到了很好的效果。

( 本文作者 : 永嘉黄伟 )
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精彩评论2

小哆啦 显示全部楼层 发表于 2019-11-26 21:35:48
感谢精彩分享
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zhb001 显示全部楼层 发表于 2019-11-26 22:24:12
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