西藏郭喀拉日居魅影（歌剧版探索纪实片，更新中...）

旁白：（宣叙调）
    古人说：君子求诸已，小人求诸人；君子和而不同，小人同而不和；又说：君子怀德，小人怀土；君子成人之美，不成人之恶，小人反之。古往今来，君子行事说话都有自己的标准和规范，小人常常会看不惯，觉得“装”，这就是层次；太平时期也看不什么，无非小人斗斗嘴，君子不屑不语，但到了大是大非和危机存亡的时刻，君子会挺身而出，不退不让，甚至舍生取义；而小人畏缩退却，甚至讪谤倒戈，还言之明哲保身，也就不难理解了。这大概就是说的小D这一类人吧？其实，谁的内心没有点阴暗面呢，不要依附到行为并表现出来就好。




(小D退出，舞台再次变成暗，这时旁白的声音继续）




旁白：
（宣叙调）
  两队已经分手，中山队全队下撤，重新整装的大禹队伍中多了一个队员“九连山”，他是中山队仅存的一个队员。小D也跟着下撤的队伍走了，小D只是人心中的隐魔，还有更多的隐魔，谁知道藏在哪里呀。现在队伍的思想和行动统一，充满必胜的力量，但是哪有那么容易的事情，郭喀拉日居魅影在呈现出最丰盛的礼物前还会对大家有所考验，一切即将到来。

                 


旁白：
（宣叙调）


营地周围溪流纵横，溪流中有很多冷水鱼，扎营时间早，大鱼削了个木鱼叉，小蒙用破衣服做了个漏斗网，永恒拿了个木棍槌，三人小心的走到湿地中央去捕鱼。苦中作乐扬言晚上加餐，给大家补补，结果忙活了半天一无所获。
看似三人在玩，实则心思在身，撤退还是前进？明天怎么办？问题没有解决，玩也不爽心。虽说一起在沼泽抓鱼，但最终的方案也在小蒙心中逐步落定。

视频：沼泽地里很多鱼，点击打开优酷

小蒙：
牢骚归牢骚
决定归决定
要前进是要有个方案
否则队伍严重疲软
我的想法和大鱼差不多
好不容易到达这里
现在撤退实在不甘
眼见为实耳听为虚
小马过河的故事
有着深刻的含义。

我们分析这一大批人
可能是顺着苏贡错河
左拐向上走的环线
结果在苏贡错上游垭口
遇到前所未见的雪暴
严重受挫后就推断
整个地区垭口都会如此
于是不再冒险选择下撤
常言道，兵败如山倒
所以大家就看到了
七支户外队伍集体撤退。

而那个暴风雪的垭口
我们应该走不到
我们前方的雅布垭口
或许像他们描述的一样
但是，谁看到过呢
一切只是所谓的推断
我们还是且行且看
不把话说死“一定上”
也不立即撤退当逃兵。

西藏有句谚语
“若等，相互等待
若不等，各奔前程“
执意要退出的我不阻挡
按照我们的预案
这个地方自行下撤无人陪伴。

小鱼的伤势
我们尊重他自己的选择
如果明天严重不能走
那留人陪着他一起撤
如果问题不大还能走
那大家一起前进不放弃
雅布垭口若能安然通过
两天后的多堆
大家依然可以选择
前进，或者是撤退
那个位置下撤会更容易。

（领队的意思大家都已知道，聒噪了一阵而后纷纷表示没有异议，至少是表面没有异议。）

旁白：
（宣叙调）
傍晚时分，冷风四面袭来，阴云密布，随即又下起了雪，雪花漫天飘，一会儿地面就铺白了，天气摧人愁。

有队员说明天到底怎么弄，还是看天吧；而本来就有下撤之念的人更认定了自己的想法。小蒙看着“上错足塘”方向的白雪和阴云，深邃的眼睛里充满了忧虑。

诗云：下民之孽，匪降自天。噂(zǔn)沓(tà)背憎，职竞由人。意思是说普通人受到的苦难不能怪老天爷的惩罚，当面和背后不一样，行与言违，罪责应当由小人来承担。这话要是放在这里有点严重，但是各有心思的团队的确是一种潜在的祸端，总会在不经意的地方给整个团队带来后继的问题。事实也是如此。


第二幕第3场结束！

这是本场的舞台及宿营地图


                 

第二幕第4场（1/2）


艰难的上升，险象环生的下降






演出第4天
演出时间：10.2.10：30~10.2.18:30
场景位置：中错足塘营地→雅布垭口→雅布曲海子营地
演出海拔：4500米~5020米~4600米
曲调：无特殊注明均咏叙调