六朝金粉地，最忆是金陵——2019 南京行游影记（2019年12月18日更新明孝陵景区1-6页）

南京，是除了家乡之外最熟悉的一座城市，大学四年就在金陵度过，当时也算玩遍了南京的各个主要景点，自从82年毕业之后，陆陆续续也去了很多次，但所谓的老景区没再怎么去过，今年61岁的我，终于退休了，退休后的第二天我就重赴金陵，想去回忆一下身在金陵的感觉，再去看看那几个40年前到过的地方。12月2日上午，来到了徐州站，这是12月的第一个周一，车站里空荡荡的，再也不像以往那样，每次都是节假日出行，车站里都是挤压压的人群，退休后的出行，再不用和其他乘客挤游了。

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候车室的人群如此稀落，真是十分难得的境遇。

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这次是休闲慢游，故不再用着急的心态出行，反正时间已经不成问题，这次索性改乘徐州到南京的绿皮车硬座前往金陵。绿皮硬座，51块大洋，比高铁省了2倍银子。退休后不能开源了，咱就节流吧。

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绿皮硬座，乘车时间为3小时20分钟，利用这个时间，拿出随身带的《埃及》，趁着这个时间阅读，为月底的埃及行游做做功课。

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这本《埃及》是宁夏大学中阿研究所的多位老师去埃及考察的真实记录，从多个方面调研了埃及的社会状况，对了解埃及有很大帮助。

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列车仅仅在蚌埠停了一站，这辆车与高铁的经停站是一模一样的，只是时间长了一些，乘坐这样的列车，以后应该是我的最佳选择。3个小时20分钟后，列车准时抵达了南京站。之所以选择南京站，也是想重温过往。

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毕业后的这37年间，每次来南京都是有些急匆匆，这次，怀着不同的心境再次来到金陵，心情大有不同。

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这次来金陵，一是为了回忆，二来是过来看望两位舅舅和舅妈四位80多岁的老人家，41年前在宁读书期间，几乎每个周末都要到舅舅舅妈家里“打牙祭”，他们也在各方面都照顾着我，如今时间充足了，过来看望陪伴一下老人家。之后的日子我都住在与南京博物院仅有着一墙之隔的舅舅家，除了陪伴老人家，做做饭啥的，抽空就出去寻寻旧，再访访这六朝金粉地。
第一个再次造访的地方就是明孝陵景区。石像路是明孝陵的神道之一。

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明孝陵石像路是明孝陵的神道之一。明孝陵神道由东向西北延伸神道的东段，路两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马6种石兽，每种2对，共12对24件，每种两跪两立，夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人；骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。

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石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人；骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。明孝陵神道的石兽采用整块巨石圆雕刻成，线条流畅圆润，气魄宏大，风格粗犷，既标示着帝王陵的崇高、圣洁、华美，又起着保卫、辟邪、礼仪的象征作用。

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明孝陵神道的6 种石兽中，以象为最大，重达80 吨。

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石刻浑厚古朴，凝神洗练。神道格式打破了历代帝陵神道与陵寝相连形成统一南北中轴线直列的习惯做法，顺应自然，曲折深幽，自创形制，显示出独特气派。

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这段神道现俗称为石像路，全长615米。

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原本石像路是秋季金陵的一大景观，因为我来的晚了点，石像路两边的树都落了叶子，那种秋色染像路的景象就看不到了。

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此时的石像路，没了秋的色彩，呈现出的是冬的萧瑟。

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好在明孝陵景区内还有几棵红叶正当时的枫树，让我这棵“萧瑟”的心得到了一点“补偿”。

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上次来明孝陵，还是40年前，如今的明孝陵已经是一个大的园林和景区了。走完石像路，便绕着园区的路随意漫游，途中看到一座雕像和一座亭榭，实话说，真不知道这位手捧如意的美女是谁，更不知道那个亭榭什么来头。40年前的记忆早已模糊，似乎当时并没有这些。


沿着景区的小路继续游览，便证实了我的想法，这些亭台楼阁都是复建或者重建的，40年前，这些压根就不存在。

  
重建后的明孝陵景区确实多了不少内容，这也是为了应景区的某些景致吧，不然那门票费怎么收取呢？当然，这些重建的仿古建筑，也给我的相机多了些可拍摄的内容。



( 本文作者 : 心之兰 )

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