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标题: 吃喝拉萨行 [打印本页]

作者: 阅路山 时间: 2021-5-10 16:20
标题: 吃喝拉萨行
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↑约路上。悦路上。阅路山

在拉萨

我只想做个简单的游客

逛吃逛吃~

只想坐在大昭寺外的长凳上

晒晒太阳

只想游荡在熙熙攘攘的八廓街上

触摸这虔诚的信仰

只想随意走进一间小茶馆

感受这里的慢生活

只想站在一处高地望着雪山

呼吸着自由的空气

只想在客栈大厅和大家围坐着

听天南海北的故事

△感谢和尚带我装逼带我飞

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几度来拉萨，好多热门的景点都没进去参观过，只是个人没有宗教信仰而已。不过由于本身职业是设计师，对藏区的异域色彩和建筑风格还是相当喜欢的。

清透的蓝，圣洁的白

活力的红，神圣的金黄

还是饱满的绿……
这些具有西藏独特韵味的色彩
每一种都会令人陶醉到晕眩

布宫的红墙，

色拉寺的白墙，

罗布林卡的黄墙，

每一处色彩都恰到好处

布达拉宫

布达拉宫任何一个角度都绝美，白墙金顶依山建，能感受到它的雄伟壮观。只是我是一个俗人，也没什么信仰，所以没进去过。

不过时间充裕还是建议买张票进去，欣赏欣赏。现在得在网上提前几天预定，比较麻烦了。也许下次，我会买张票，进去好好参观参观……

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△布达拉宫夜景

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△布达拉宫广场合影

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△风太大，当心钱被吹走

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初见布达拉宫是八年前，见之前的心理活动戏份较多，反倒和见时的波澜不惊形成鲜明对比。历时25天，骑行2600多公里。

在烈日下曝晒的痛苦，在风雪中骑行的辛酸，在饥饿时爬坡的崩溃，在烂路吃尽灰尘的难言，但也有路人竖起的大拇指，自驾人递上的水果，藏族同胞的收留与关怀，队友们一路的互帮互助……

当你历经这一切，终于艰难到达时，反而有一丝失落，就这样结束了吗？

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△11年与队友们骑行川藏线

八廓街

“先有大昭寺，后有八廓街”，这条被朝圣者磕出来的转经道历经千年，却从未失了人气，每天迎来送往着虔诚的朝圣者。天蒙蒙亮，人们已经开始顺时针转经了，大昭寺前的石板地面已经被经年累月磕拜磨得光亮无比。

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磕长头的信徒饱经风霜的身体

扑倒在石板上的声音令人震憾动容

各色的游人拿起相机捕捉着带着情感的照片

有端起甜茶慵懒的坐在长凳晒着太阳的妇孺

也有就地坐在路边闭目养神的僧侣

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△八廓街上转经的朝圣者

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△在长椅上悠闲晒太阳聊天的人们

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△这蛇皮袋冲锋衣也不耐

看一看仓央嘉措和他的情人幽会的土黄色小楼
听一听背后美丽却带遗憾的故事…

“我行遍世间所有的路
逆着时光行走
只为今生与你邂逅”

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△冲着镜头打招呼的妹子们

这条街上处处皆有传说

公主柳和旁边的碑昭示着千年前的唐番友好

一栋普通的宅院昔日可能住过大人物

八郭街东北角的白房子是曾经的露天刑场

一段后人附会出来仓央嘉措的爱情故事发生处

南山公园

拉萨南山公园坐落于拉萨河南岸，一直是很少为人所知的拍布宫的好地方，很多人见过惊艳的布宫倒影照片，却很少有人知道是哪。

园内首景为「布宫镜湖」，湖面与布宫遥相对应，仿佛神宮下放着一面梳妆镜。

布宫静静的屹立在远处
周边密集低矮的房屋围绕她
展示着自己的崇敬

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建议冬日早晚来拍，有雾有雪更有味道。

达东村

达东，距离拉萨市中心18公里，一个坐落在拉萨西南角隐秘山谷中的藏式原始小村，一直以一种秘而不宣的姿态“自然生长”。

古寺、林田、村落、溪湖、庄园相融的系统，构成了达东村大隐于市的纯净之境和虔诚古朴的生活方式。

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甜茶、酥油茶、藏面是入门级的藏族食物，也是藏族人传统生活方式的重要组成，另外还有青稞制品和酸奶，对我而言，西藏本地的饮食算不上丰富和美味，只是多一种体验和感受藏式文化。

泡甜茶馆

这里的生活节奏很慢，所以闲暇的时光会有很多藏民来茶馆喝杯茶，聊聊天，就这么悠闲的过着日子。

拉萨人的清晨，都是从茶馆开始。

拉萨的茶馆，遍布大街小巷，甚至偏僻的阿里，都不可或缺。

拉萨的甜茶是微甜的，奶味淡淡，却温滑暖心。

也是最易让人喜欢的藏餐之一。

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△在宗角禄康公园甜茶馆聊天的人们

吃藏面

藏面，是传统藏餐里必不可少的一道风味小吃。之前来几次也没吃过，感觉和之前吃过的面口感都不一样，面条略粗，里面好像是夹生的，辣酱吃不习惯，骨汤还不错。

藏面对于当地人而言，如同热干面之于武汉，小笼包之于上海，虾饺之于广东，煎饼果子之于天津，肥肠粉之于成都……

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体验藏式火锅

拉让宁巴藏家宴，极具藏家民族特色，藏匿在八廓街巷子里，摆有各式古旧的藏式壁画，家具等，逛累了刚好进去歇歇。

藏式火锅的吃法，并不像其他的火锅一样涮着吃，而是直接把各种各样的菜堆放在锅里一起煮，各种荤菜、素菜堆在锅里，像一座小山丘。味道吧，个人并不太适应。

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娜玛瑟德，正是尼泊尔语的问候词“你好”，旅行者和本地人都偏爱这家，也是和尚推荐的一家，这里价格合理，装修风格不错，味道也俱佳。

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拉萨城里是“百步一寺庙”，有的寺庙大过村庄，有的藏在市场或民居里，有的昔日风光无限如今略显冷清……有的痴迷于折蚌寺的雪顿节晒唐卡，或喜欢围着大昭寺转上几圈，或偏爱去色拉寺围观一场辩经，也有人一头扎进那些不知名的小寺庙。

来的时候刚好赶上萨嘎达瓦节，一路上络绎不绝的朝圣者，甚至于武警出面维持秩序，专门开辟一条磕长头的小道来。

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△二位卓玛也混进了跳锅庄的队伍中

大昭寺

进大昭寺广场需要刷身份证才能进入，包括拉萨其他一些景点，都需要携带身份证。有一次和尚忘带了，我们4人先行刷卡进入，而后我又拿一身份证出去，和尚用别人的身份证进入，顺利通过。虽然检查人员会对照查看，但不太仔细。

我们几个对于大昭寺都没太大兴趣，就随着朝圣的人围着大昭寺外转了几圈。

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△大昭寺前荷枪实弹的武警们

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△虔诚的朝圣者

色拉寺

1419年创建，鼎盛时期有5000多名僧人。从山门进寺后，有一条中轴线，可按照先左后右的顺序参观。

对于大多数人来说，色拉寺最大的看点就是辩经了，但吸引我的却是寺里的各种建筑。很多佛教大师都通过辩经扬名立万，曾远赴印度的高僧玄奘，也是在这个“擂台”上一战成名的。

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△色拉寺激烈的辩经

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△色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱

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△活佛点在鼻尖的黑点，辟邪

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扎基寺

扎基寺的主供佛是财神“扎基拉姆”是藏族供奉的唯一一个汉人主佛。扎基寺门票免费，寺庙较小，但香火十分鼎盛。每周三是扎基寺求财的最佳时间，从凌晨到下午求财的人络绎不绝。

不管是藏族、汉族还是其他民族，只要想求财都会涌向这座寺庙，提着酥油、白酒，捧着哈达，虔诚地拜到在扎基拉姆的神像前……

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△扎基寺排队的人们

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△少见的藏族男人背小孩

西藏博物馆，门票免费，可以一去，由于我们去时修路，暂时闭馆了。

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拉萨邮局，大部人第一次来几乎都会来盖上几个纪念邮戳，寄上几份祝福。

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罗布林卡，历代达赖喇嘛的夏宫，不知为何莫名的对这个名字有好感。“林卡”意为公园的意思，门票60元，到此你便知道这张门票的性价比并不高了。

藏传佛教与凡尘、执念与淡然、安静与碰撞、融合与差异、信仰与自由，这一切，拼凑成了西藏独有的文化内涵。

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栖藏青旅

每到晚上，回到青旅，和尚就会变身小厨娘，给我们做上几盘小菜，拿出拉啤，叫上几位好友，大家围坐在一起，互怂互损。

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吃饱喝足，几曲民谣，大伙轻声附和着，看着炮灰躺在脚边摇着尾巴，这种感觉真好。

放下工作，忘却一切烦恼，

三五好友，胡吃海聊，

听着音乐，轻声附和，

拥抱星辰大海，入睡……

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