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标题: 这个石头村,静静地守护着当惹雍措,守护着苯教的发源地 [打印本页]

作者: 结伴走川藏 时间: 2024-1-10 19:56
标题: 这个石头村,静静地守护着当惹雍措,守护着苯教的发源地
如今圣湖当惹雍措的游客逐年增多

坐落在它岸边的

一座原本与世隔绝的小山村

开始吸引了游客的注意

这个村就是文布村

（文布村分为北村和南村）

被人称为“最后的苯教部落”

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然而很多旅行者到了“北村”后不再往前

白白浪费长途奔波

其实“南村”才是精华所在

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苯教发源地
文布南村更是西藏高原神秘的古老宗教——苯教的发祥地，也是象雄王国的腹地。
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历史上，这里曾是一个古老的原始宗教部落。而直至今天，这个与世隔绝的圣湖湖畔的小山村，全村一百来户村民，清一色都是苯教信徒。
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每天清晨，村里的高音喇叭，播放着念经的福音。村子旁边的当惹雍错，湖里的水被纯净的阳光穿透到底，边上绵延的雪山就象一串白色的珍珠，衬着碧蓝色的湖水，美丽之极。
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ps：当惹雍错是苯教徒心目中的神湖。香客和旅游者转湖一般是从湖的东岸中部的文布乡一村，二村出发，佛教徒按顺时针、苯教徒按逆时针绕湖一圈。
又称石头村，象雄遗址洞窟的翻版文布南村最大的看点就是与现代民居夹杂在一起的石头房子。
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传统的西藏民居建筑都是随坡就势，布局自由，没有严格的规则，这里的石头房子更是如此，墙壁全是用石头砌垒，别的好像没有更多的不同，唯一特别的地方是房门都很小，小得刚好一个人能钻进去。
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这分明就是“洞窟”，很有阿里洞窟的影子，所谓的石头房子不就是象雄遗址洞窟的翻版吗？
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据说在文布的一座寺庙里还保存着一部分由象雄文写就的苯教经典，而且是用鹰嘴蘸血写成。
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除此之外，曾经雄霸西藏高原的古象雄王国遗迹位距离文布南村也很近，驱车半小时左右即可到达。
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整个象雄王国遗址群背依达果雪山，西临当惹雍错。
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近观象雄王国遗址，一浑圆石山兀立于港湾内侧，与周围山体均不相连，望之有王者之风，此山便是穷宗山。1000多年前，象雄王国便依山附势建在此山之上。
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遗址沿路的山壁便是王宫的天然防御工事，有些地域用鹅卵石夹层夯高。如今，这里仍吸引着众多的修行者前来此处念经、转山。
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那么这座山村是否是昔日消失的王国后裔？两者之间是否有着其它关系？这些历史谜团足够学者头疼好几代
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藏北唯一可以耕作的地方翡翠般碧蓝的当惹雍措依偎在达果雪山身边，独享神山圣湖呵护的文布村此时炊烟袅袅。
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这里的村民半农半牧，在湖滨开了一些田地，种植青稞、土豆、油菜、元根和小白菜等。在海拔4500余地的地方，居然还能种植这些作物，这在藏北是十分罕见的。
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这要归功于当惹雍措小气候的影响。这座富有远古气息的伊甸村落的石头屋顶上经幡飘扬，湖畔屹立着整齐的白塔,堆积的玛尼石，金色的转经筒仿佛在祈祷这一世外桃源平安吉祥。
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关于青稞，还有这样一段动人的传说：传说达果山神远征拉萨曲水，抢到一袋青稞。他背着青稞口袋一边与众山神激战，一边向外突围，不料装青稞的口袋被一箭射穿，青稞一路撒落，待达果山神策马快鞭跑到他的妻子——当惹雍措湖畔的时候，这袋青稞只剩了一小把。他把这些几乎用生命换来的种子撒在湖畔，由他的妻子用乳汁浇灌，精心培育，从此，文布的土地上长出了茁壮的青稞苗。为了感激达果神山和当惹雍措圣湖的恩赐，文布人自古沿袭了这样一个习俗，每年春播前要用青稞酒祭祀神山圣湖，秋后用当年收割的最上等青稞酿造的美酒再次祭拜。
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文布南村，就这样静静地守护着当惹雍措，守护着苯教的发源地。日暮西山，斜阳倾射，村里的人们三三两两地闲逛，摩托车从村外驶来，扬起一片尘土。这大概才是生活的模样，宁静而活泼。

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小贴士

● 文布南村最佳拍摄角度在后面的经塔和经幡处，那里可以俯瞰这个村子和远方的当惹雍错。● 文布南村住宿条件有限，都为家庭客栈，无法洗澡。建议带上睡袋。● 如果时间允许可以请客栈老板联系村内的摩托车去往穷宗遗址，那里是拍摄当惹雍错的最佳角度，那蓝的让人心醉的湖水，一定可以秒杀你的相机内存。

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