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标题: 一斤百万,这里的陈皮是女儿的嫁妆 [打印本页]

作者: 国家地理中文网 时间: 2023-12-2 17:46
标题: 一斤百万,这里的陈皮是女儿的嫁妆

地球是一个奇迹文化｜新会将国家地理中文网设为星标方能收到正常推送

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博善里村口的柑皮，劳作者并非村民，而是外包人员

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在广东江门新会，素有“一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金”的说法。新会陈皮到底有多贵？目前创出的最高拍卖价出现在2020年，一份55年陈的“陈皮皇”曾拍出100克40万元的高价，折合200万元一斤，是当年金价的10倍。

2019年的第五届中国·新会陈皮文化节上，一块166.9克的57年新会陈皮，拍出50万元的高价，折算1斤为149.79万元。

早在2013年，一块100克的73年陈皮拍出12.5万元的高价，相当于一斤62.5万元。以当时的物价和通胀指数，放在今天将是一个更为惊人的数字。

如果认为拍卖价太虚高太过智商税，那么还有流通价可供参考：陈化十年的新会陈皮，市面售价达到2000多元/斤，前两年甚至一度冲到三千多元，一斤20年陈皮的市价能达到万元。

陈化40年的陈皮已经步入收藏级别，价格不低于10万元/斤。

客观来说，新会陈皮价格近年来的飙升，有很大的炒作成分。有专家指出，涨价是因为新一代陈皮商人联合炒家在操盘。

他们一方面实行炒作陈皮包治百病的营销策略，另一方面又通过买断、捂盘、内部认筹、统一管理、随时回购等一系列手段，逐步炒高价格。

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村中随处可见的柑皮

但不可否认的是，新会陈皮确实是独一无二的存在。它有多特别？每年11月，都可以在江门新会区的乡村见到全世界独一无二的垃圾箱。

这里的垃圾箱样子没什么特别，不过上面都挂着牌子，写有“为加强柑肉管理，凡发现将柑肉倒入垃圾桶或乱倒柑肉的，发现一次罚款500元，情节严重的交由环保部门处理”等字样。

也就是说，不是什么垃圾都能倒，柑肉就不能，否则会罚款。

那么，如何处理是正确的？垃圾箱上的牌子写道：“建议将柑肉倒回自己柑田发酵当肥料使用，或是联系村委会倒入指定的柑肉肥料发酵池。”

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开头提到的垃圾桶和禁止倒柑肉的牌子

禁止被倾倒的柑肉，是新会生产陈皮所剩的果肉。陈皮原本常见，日常所见的柑橘皮，或者说芸香科柑橘属的植物果实表皮，经晒干或烘干后都可算是陈皮，但正如有人所说：“陈皮分两种，一种是新会陈皮，一种是其他”，可见新会陈皮的金贵。

每年11月走入新会区，不管是哪个镇哪个村，都少不了见到剥柑橘、晒陈皮的景象。

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沙坪村剥柑皮的村民

新会陈皮可谓举世闻名，即以新会茶枝柑的果皮经晒干或焙干后的陈年贮存品。新会古称冈州，“茶枝柑”也称“大红柑”，也称“新会柑”，由其制成的陈皮被视为陈皮的最佳品种。

新会茶枝柑最神奇之处，在于“长皮不长肉、皮甜肉不甜”，自古就“精华在皮”、“皮贵肉贱”。两宋以来，新会人“种柑取皮”。果皮甘甜醇香，“果肉干涩，不堪食之”。

清代大医师叶天士所开的药方“二陈汤”，特别写明“新会皮”。清代张嗣衍在《广州府志》中有“橘皮入药以广陈皮为贵，出新会者最良”的说法，吴其濬更在《植物名实图考》中称“广东新会者为天下冠。”

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沙坪村村民

如今，不少富豪甚至习惯以陈皮为嫁妆，这几年有不少“陈皮嫁妆”的新闻，几筐陈皮价值几十万元并不罕见。其实这不是新会独有的风俗，在南粤乃至东南亚地区都是如此，有点类似女儿红的操作。

而且，用陈皮做嫁妆绝不是普通人家所为，而是富贵人家才负担得起的事情。

作为经过认证的标志产品，新会陈皮特指在新会陈皮地理标志产品保护范围内栽培的茶枝柑（又称大红柑）的果皮经晒干或者烘干，并在保护区域范围内贮存陈化三年以上的干品。

柑皮以贮藏的时间越久越好，存期不足三年的称果皮或柑皮，存期足三年或以上的才称为陈皮。

按质量来说，新会陈皮分为头红、极红、苏红、二红、拣红、青皮六种，按采收时期可分为柑青皮、微红皮和大红皮等三种。

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沙坪村的柑皮

在新会，每个村镇都是陈皮产区，其中以茶坑村（梁启超的故乡）一带为最佳。茶坑附近的陈皮村并非传统村落，而是一个纯粹的文旅项目，也是陈皮采销的平台。

如果是想见识新会陈皮，一路吃一路玩，这里当然是个不错的选择。但要想真正体验新会人对陈皮的执著，最好的方式还是走入村中。

我的选择是司前镇沙坪村，一进入村子，就见到村口篮球场上铺满一摊摊柑皮。大部分是刚刚剥下来的柑皮，依然卷成一团仿似柑橘状，也有一些已经晒了几天，一个个塑料筐堆放在一旁。

篮球场对开的水塘边，几十个村民正在剥柑皮，剥好就放在塑料筐里。旁边有十几个蓝色塑料大桶，里面堆满柑肉。沿着篮球场再向前走几步，便可见到沙坪黄家祠。

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沙坪村的一桶桶柑肉

沙坪村距离司前镇圩不远，村中最具历史的建筑便是沙坪黄家祠。据记载，1127年，沙坪黄氏先祖由韶关南雄珠玑巷沙水村南迁至新会杜阮，二世祖国宗公（沙坪黄家祠也因此被村民称作“国宗祠”）随后迁居新会司前沙坪乡立村，从此开枝散叶。黄家祠始建于明成化七年（1471），距今已有五百多年历史，清乾隆年间重建为今日模样。

黄家祠建成后，除用作祭祀和族人议事外，还长期作为族中学堂。直至上世纪50年代，这里还是“崇德学校”，哺育村中孩童。

对于如今的沙坪人来说，黄家祠仍然是精神皈依之地。每年在祠堂前的广场上剥柑皮、晒陈皮，也是“例行操作”。

若是第一次见到剥柑皮的景象，肯定会对那一桶桶柑肉感兴趣。见我站在一旁端详，一位大妈笑呵呵说“这柑不能吃”。

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沙坪村柑肉

研究数据显示，新会陈皮所采用的茶枝柑，果肉味酸带涩，每100ml含柠檬酸0.7-0.8克，含糖10.1-11.3克，可溶性固形物为11-12%。

苦涩是因为“柠檬苦素”含量比其他柑橘高，但也正是柠檬苦素在果皮里的存在，可以经过翻晒和多年陈化，逐渐将苦味转为香味，也就是新会陈皮最大的妙处。

新会陈皮的越陈越香，很大程度上跟地理位置有关。位于珠三角西南腹地的新会，西江和潭江纵横贯穿境内，经崖门、虎跳门流入南海，南海海水由崖门上溯与西江、潭江之水汇于银洲湖，形成了“三江融通、咸淡交集”的独特的灌溉水系，也造就了含有丰富水分、沉积有机质和海水盐分的新会土壤。

在沙坪周边的其他村子里，空旷地带总是晒满柑皮。与沙坪一样，它们的陈皮史都极为悠久。

按照历史记载，古代冈州（即新会）专门种柑取皮，已有七百多年历史。元初有记载，龙溪乡仅陈氏一户便有“甘（柑）子田租十石”。

元末明初新会诗人黎贞的诗集中有“尘外亭前桔柚肥”的诗句，明代大儒陈白沙则有“橙桔盈园野芳杂”诗句存世。

清乾隆、嘉庆年间，新会葵商在重庆、成都等地相继开设德隆、悦隆等9家“隆”字商号，主营葵扇又大量经销新会陈皮。清末光绪三十四年（1908年）的《新会乡土志》记载，新会陈皮为当时主要物产之一。

民国初年，新会的会城一带专营陈皮的店铺就有30间之多，一些大户还在上海等地开设批发店，其中以乾隆年间就已开业的老字号刘怡记最为知名。

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司前随便一个村子里都是满地柑皮

如今，新会陈皮更是成行成市，远销海内外，几乎每个村子的陈皮都有销路。有趣的是，在很多村子里，可能连个人影都见不到，村前空地同样少不了柑皮。

我随后去探访的田边村博善里，据说有五座百年洋楼，是村中陈氏兄弟出洋务工后，一起回来所兴建。可惜村子见不到人，倒是有一群狗守在巷口，压根不给我进去。洋楼看不到，村前篮球场上满满的柑皮倒是很美。

后来有两个阿姨出现，告诉我她们并非村民，只是受雇晒柑皮的务工者——近年来五邑乡村年轻人流失较大，类似传统劳作很多也走了外包路线。

作为一种传统，新会陈皮也难免遇上老一辈逐渐凋零的问题，而眼下新一代对陈皮的过度炒作，其实也不利于这一产业的持久发展。

其实，陈皮还是应该回归本源，无论药用还是食用，能呈现自身价值、能物尽其用，才是合理的。毕竟，陈皮烧鹅、陈皮水鸭、陈皮鸽子汤、陈皮骨、陈皮禾虫、陈皮冬瓜盅、陈皮红豆沙都那般迷人。
所以，与其将陈皮价格炒到天上去，让价格推动名气，还不如以口碑取胜。比如对于遍布世界的新会华侨来说，乡间处处可以闻到的陈皮清香，就是最大的乡愁，而这种乡愁，才是真正的口碑。

撰文：叶克飞图片：叶克飞编辑：框舅
版式设计：海螺

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