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标题: 原来古人这样过国庆节?丨自驾地理 [打印本页]

作者: 自驾地理 时间: 2020-6-19 01:37
标题: 原来古人这样过国庆节?丨自驾地理
嗨

又患上假期综合症的你还好吗

随着国庆小长假的结束

我们不得不承认一个事实

2017年的所有法定假日已过完！

请让我默哀一分钟

回顾这时光飞逝的8天

小编掐指一算

有三种人是这样过节的——

第一种：死宅

第二种：不是在堵车就是在堵车的路上

第三种：在阿拉善英雄会各种浪的

老迈在英雄会会场-腾格里沙漠玩沙

不知道你，属于哪一种？

Anyway

今天小编只想带你逃避残酷的现实

穿越到千年以前

看看古人是怎么过国庆节的

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1

众所周知，1949年10月1日

新中国成立的纪念日

一个值得普天同庆的大日子

于是我们有了“国庆节”

但古人们的“国庆”

可不是用来纪念祖国的生日

当时的国庆，指的是“国之庆典”

欢庆的是国家喜庆之事

“国庆”一词最早出现在

西晋著名文学家、书法家陆机的

《五等诸侯论》中：

“国庆独飨其利，主忧莫与其害。”

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陆机

一看就不是什么好话

陆机明摆着怼的

就是官场上的“某些人”：

国家有什么喜庆之事

这些人就捞点好处

国家有什么麻烦，他们就溜之大吉

那到底是什么喜庆的事

值得举国同庆

还能让某些小人捞点油水呢？

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光绪帝大婚图

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在中国持续两千多年的封建社会里

帝王的登基、大婚这些重大事件

自不必说

南朝宋鲍照《数诗》里说到：

“三朝国庆毕，休沐还旧邦”

诗中的“国庆”指的是正旦（正月初一）

也就是元旦

▼

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唐·司空图《太原王公同州修堰记》

记载：

“翌日堰乃成，……徒令邑里交贺，

合乐以迓之，流闻京师，中外以为国庆。”

这里的“国庆”

又不同于前面说的时令节日

是因事而庆

指堤坝建成后，举国同庆

这么看来

古人们可比我们幸福多了

因为他们有很多个“国庆”！

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▼

那古人都是怎么过“国庆”呢

《史记》记载文帝登基之夜

下诏书曰：

“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”

不仅大赦天下，还赐民众酒食

真真是举国同庆了！

2

但是，前面说到的这些“国庆”

有固定的时令节日

也有随机的某大事件

与我们今天所说的出入颇大

到唐朝

古人们才终于有了一个

与今天较为接近的“国庆节”

——举国为皇帝过生日

从无到有

古人们都经历了什么呢？

且看下文

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古代春耕大典

▼

因古代中国是典型的农业国家

播种、收割的时间节点

关乎温饱

他们必须对四季的变化、气候的寒温

非常敏感

所以，古人的固定节日

大多与历法上的节气有关

有的节日与纪念人物相关

却独独没有与人物的生日有直接联系的

六朝以前的史料中

几乎没有庆祝生日的记载

现代学者一般认为

中国人开始重视庆祝生日

是受佛诞日的影响

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释迦牟尼

▼

据佛教经典记载

释迦牟尼诞生日

为四月八日（一说为二月八日）

这一天南亚地区的人们

会郑重清洗佛像

将之放入车中或轿中，四处游行

接受信众的礼拜和供养

这种习俗随佛教传入中国

《魏书•释老志》就曾载道：

在北魏，每到四月八日

太武帝拓跋焘都会亲自登上城门楼

观看浴佛游行的盛典

佛诞纪念日的流行

直接影响了六朝人对生日的观念

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▼

据《颜氏家训》记载

南朝梁元帝在每年的生日那天

会“设斋讲”

到隋朝，隋文帝杨坚曾颁布法令

自己生日当天全国不得屠宰

两者都是受了佛诞的影响

生日在古人心中地位逐渐提升

最大的意义就是——

让大臣们找到了新的拍马屁的法子！

到唐朝，为皇帝庆祝生日

已成为宫中一项

经常性的“君臣同乐”活动

▼

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这一天，皇帝在内殿举办宴会

宴请皇亲国戚和朝中重臣

京城内外的大臣

会通过各种渠道给皇帝

“名正言顺”地送礼物，刷刷好感

然而这种皇家私人“轰趴”

范围仅限于宫廷内部

对普通老百姓来说只是：与我何干？

初唐的帝王们虽各有丰功伟绩

但还没有人自恋到

将自己的生日party发展为全民节日

不过凡事都得有第一个吃螃蟹的人

这个人不是谁

正是“开元盛世”的缔造者

唐玄宗李隆基

▼

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话说玄宗欧巴即位以后

很快展现出惊人的领导手段——

平息了宫廷斗争的隐患之后

对内轻徭薄赋、鼓励农桑

保证了国家的稳定

对外采用军事与和亲并行的政策

在与各周边政权的关系中处于优势地位

以上这些成功

让玄宗越来越相信

自己是不世出的圣人

开元十三年（公元725年）

在几经推辞之后

他在泰山完成了封禅大典

向当今和后世人

宣告自己是受天地眷顾的优秀君主

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封禅后第四年

玄宗这一天

照例为自己庆生，宴请百官

宴席结束后

当年带头建议玄宗封禅的两位丞相

源乾曜和张说

率领文武百官上了一通奏表

▼

源乾曜

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大意是：

自古以来

圣人的生日就是值得纪念的日子呀

像陛下生日这个

“二气含神，九龙浴圣，清明总於玉露，爽朗冠於金天。月惟仲秋，日在端五，恒星不见之夜，祥光照室之期”

的美好时刻

理应被定为每年固定的节日

好让天下百姓

庆贺自己得逢盛世啊！

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唐朝千秋节

听罢，玄宗当然是龙心大悦

当即下令第二年（开元十八年）

开始设立“千秋节”（八月五日）

并“著之甲令，布於天下”

也就是写进国家法令当中，布告天下

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皇帝赐予臣下的千秋镜，镜背铭有“千秋”二字

图片出自陈灿平《唐千秋镜考》

后又制定百官朝贺的步骤细则

于开元二十年将千秋节庆典的流程

写进了新修成的《大唐开元礼》

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《大唐开元礼》所载千秋节朝贺流程

于是乎

中国历史上第一个“国庆节”

就这样诞生了

尽管相比今天的7~8天假期

古人只有区区

“咸令宴乐休假三日”

但他们过节的花样可多了：

在设宴招待群臣的基础上

又命令乐工专为这个节日谱写

《千秋乐》《倾杯乐》等乐曲

在兴庆宫花萼楼前的广场上

推出大型文艺汇演

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兴庆宫周边，花萼楼示意图

图片来自阎守诚、吴宗国：《唐玄宗的真相》

表演非常精彩

除了有公孙大娘舞剑、宫妓跳“霓裳羽衣舞”

之类的歌舞表演之外，还有——

“角牴（摔跤）万夫

跳剑（抛接利剑）寻橦（爬长杆）

蹴球（踢球）踏绳（走钢索）

舞于竿颠（高跷）”

等一系列杂技活动

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《信西古乐图》中的登绳表演

图片来自南京图书馆：“中国传统体育图片数据库”

当时“国庆节”的场景之盛大

让人永生难忘

中晚唐诗人在谈及“开元盛世”时

总会提起千秋节

“神仙高缥缈，环佩碎丁当。泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。”

的动人景象

此后，帝王们纷纷效仿唐玄宗

搞起了地平节（肃宗）、庆成节（敬宗）、

庆阳节（武宗）、寿昌节（宣宗）、

延庆节（懿宗）等

到了明清时

由“千秋节”演变成的“万寿节”

更是得到加倍重视

与“元旦”、“冬至”并称三大节

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清高宗八旬万寿诗文，故宫博物院藏

“万寿节”这天

京城一派欢乐祥和

主要街道全由官方布置得绚丽多彩

民间禁止屠宰

禁止穿素色服装，一律穿鲜艳服装

官方禁止斩杀刑犯

并在这前后数日

连刑事案件都不审理

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清代万寿节

为显示“皇恩浩荡”

朝廷还会推出具体的普惠措施

如减免税赋等

3

当然，古人的这个“国庆”

不过是皇帝“作秀”般的生日大趴

现代意义上的国庆

诞生于民国时期

1911年10月10日，武昌起义爆发

民主革命遂成燎原之势

清政府随之倒台，中华民国诞生

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武昌起义油画（局部），路璋1987年作

为纪念这个日子

1912年9月民国政府公布临时参议院决定

订公历10月10日为民国国庆日

又称双十节

许广平在写给鲁迅的信中

曾有过这样一段叙述：

“南方‘双十节’很热闹，家家放鞭炮

工会讲演，宣传革命，舞狮子，敲锣鼓，随处皆是。”

让人遗憾的是，当时的国庆

只是小部分人的自嗨而已

因为国民政府还未真正统一中国

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▼

1949年10月1日下午3点

北京30万军民聚集在天安门广场

城门上

一把嘹亮的声音让全中国人热泪盈眶

“中华人民共和国成立了！”

1949年12月政府接受全国政协建议

通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》

将10月1日

确定为中华人民共和国国庆日

从此

每个中国人有了真正的国庆

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建国以来

从1949年开国大典到2009年建国60周年

我们一共走过了14次国庆阅兵

随着时代的更迭

国庆节的含义、时间、内容皆有不同

但不变的

是我们中华民族

期盼和平、国泰民安、丰收祥和的民族精神

尽管国庆节已结束

还是要祝愿伟大的祖国繁荣昌盛

人民幸福安康

让我们不忘祖国历史

肩负使命，继续团结前行！

图丨部分来自网络

编辑丨婉莹

参考资料：中华遗产-刁小龙《古代也有“国庆”节？》；澎湃新闻-徐俪成《唐朝人是如何欢度国庆的》；大道知行《古今“国庆”大不相同，想放假的心却千年不变》；《国庆由来，及历史意义》等

本账号系网易新闻·网易号“各有态度”签约账号

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