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标题: 我的文化苦旅----从太原到晋城 [打印本页]

作者: 青荇1973 时间: 2018-10-12 19:38
标题: 我的文化苦旅----从太原到晋城
对于山西的认识源自于上小学的时候父亲给我看的一本中国简史，从这本书里我了解了韩、赵、魏三家分晋的故事；对山西产生兴趣则是源自于余秋雨先生的散文集《文化苦旅》中对晋商的描写，从此开始关注山西；决定开始这次旅行，是因为收看了中央电视台的探索发现栏目播放的2017年陶寺遗址考古发掘的纪录片。看完后我心潮澎湃，决定来一次穿越，带上楚国人对晋国的问候。心动不如行动，马上开始做路书。没过几天，一份详尽的路线和景点图就出炉了。整个行程一共11天，两天在往返的路上，其余9天在游览，先后在12个县、市停留，共游玩了18个景点。
  此文标题取名为“我的文化苦旅”，原因有四：一是余秋雨先生的这部散文集给了我太深的印象；二是这次是背包行，交通全部靠自己规划，非常费心费神，这都多亏了我家那位操心老公
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，谢谢了！老公！三是这次的旅程扎扎实实的在补课，补上了中国古建筑和山西民居建筑特色这两堂课，虽然只是略通皮毛，但也是收获颇丰；四是对于晋的起源、晋文化元素、晋商的兴衰等有了清晰的认识。
  说起晋的起源，有一个故事叫“桐叶封弟”。据传周成王与其胞弟叔虞一起玩耍时，成王随手捡起一片桐叶剪成一个玉圭的形状，对叔虞说：“我用这个封你。”史官将此事告诉了周公，周公问成王，成王说他是闹着玩儿的，周公劝谏成王说：“天子无戏言！”于是成王兑现了承诺，将虞封到唐地，即黄河、汾河以东方圆数百里的地方，都城就在现在的曲沃（曲沃市内建有晋国博物馆）。叔虞的儿子燮父因境内有晋水，将唐改为晋。于是晋国的称号由此开始。补上的这一课是在山西省博物院。
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山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。展馆布置大气庄重且重点突出，集中反映最有代表性的晋文化，加上博物院小小讲解员的精彩讲解，简直是锦上添花。这尊青铜器是山西博物院的“镇馆之宝”，名为鸟尊，也是山西省博的院徽。首为鸟首，尾为象首，大鸟回眸与小鸟相望，互相依偎，造型优美生动，生气盎然。鸟尊出土于曲沃境内晋侯墓地，属燮父所有。
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这尊是酒具，名为龙形觥。两侧刻有鳄鱼，可见山西以前是水草丰茂之地。
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陶寺遗址古观象台我非常想去看看，可惜这次留下了遗憾。陶寺遗址考古工作者推断这里就是尧帝的都城----平阳，并且在发掘出来的陶寺扁壶上发现了两个红色的文字(文字代表着文明的开始），还有古观象台、宫城遗址以及大量墓葬。只能在博物馆里看看图片和实物了。
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考古界有句俗话叫“地上文物看山西，地下文物看陕西”。山西的地上文物绕不开的话题之一是建筑，堪称文物的建筑彼彼皆是，随便哪个市、县、镇、村都有重点文物保护项目。这些建筑包括祠堂、官衙、文庙、寺庙、塔、楼、民居等等。对于建筑我是外行，对中国古建筑更是一窍不通，只能走马观花，记下自己的感受罢了。
  祠堂里面最霸气的当属晋祠，处处彰显王室贵胄的威严。晋祠是后人为纪念晋国开国诸侯叔虞而建，也是园林建筑群，先后有不同时期的古建筑共98座。园内留有唐太宗李世民和武则天的碑帖。园内古树参天，最著名的有周柏唐槐。
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晋祠内的三大国宝级建筑分别是水镜台、献殿、圣母殿。
  水镜台是明清戏台，建筑心思机巧令人叹服。水镜台分为前后两个部分，前面的建筑为重檐歇山顶，后面的卷棚歇山顶，两种屋顶互相交织支撑在一起，不得不想起一个成语叫“勾心斗角”。正是这种特殊的建筑样式造成了这个戏台没有平常戏台的藻斗，那如何解决声音的问题呢，据说在水镜台后面的戏台下埋有三口大缸代替藻斗，作用相当于现代的音箱，可以聚音并且让声音传得更远。我在此膜拜了抱拳。
  这是水镜台正面。第一张乍一看让人想起孙猴子变有城隍庙，就差尾巴变成的旗杆了呲牙。 “三晋名泉”里的三晋指的是韩、赵、魏这三晋，名泉指的是“难老泉”，至今还在汩汩的流，流量还行。
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这就是勾心斗角，左边是单檐卷棚歇山顶，右边为重檐歇山顶。
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这是水镜台后面，戏台的梁上还残留着当年的描金彩绘。
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绕过水镜台就是献殿了，顺序依次是金人台、对越牌坊、献殿。金人台是宋代的铁铸制品，一共四个铁人；对越牌坊是向慈母表达感激之意而建，小巧精致却不失风采；献殿是用来陈设圣母殿祭品的地方。
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穿过献殿走过鱼沼飞梁就是圣母殿了，圣母殿是奉祀姜子牙的女儿，叔虞的母亲邑姜而建。通常把鱼沼飞梁和圣母殿看成一个整体，修建年代同为北宋。鱼沼飞梁是一座精致的方形荷叶鱼沼的古桥建筑，整个梁架都是宋代的遗物。鱼沼是下方养鱼种荷的水池，沼内立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托着的十字形桥面，就是飞梁。这种十字形桥也是中国现存古桥梁中的孤例。
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圣母殿，是晋祠的主殿。殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。八条龙形态各异，呼之欲出，雕刻技艺令人惊叹。殿内有很多匾额，斑驳的颜料尽显岁月的沧桑；殿内的侍女泥塑也是晋祠的国宝之一。圣母殿为重檐歇山顶，巨大的斗拱、粗壮的木柱，微微翘起的流檐飞角配上黄绿色琉璃瓦剪边，显得庄严肃穆，的确不同凡响。
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回过头来看看，历史上的"春秋五霸"为齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。晋楚城濮之战后，楚国败，晋文公重耳始称霸（成语“退避三舍”就出自此次战役）。同为春秋霸主国再看看荆州，楚国八百年，四百年定都在荆州，现在的荆州城内可曾看见留有楚风楚韵建筑？楚王好细腰，建有章华台，可是章华台在哪里？楚国都城郢都仅存一块“楚纪南故城”的石碑和一圈长满了野草的土埂，更谈不上楚魂！作为荆州人，我为屈老夫子一大哭！
说到官衙，此次共游览了三处官衙：霍州署衙、榆次县衙、平遥县衙。霍州署衙是州官衙门，自然比县衙规模要大。相传建于隋末唐初，尉迟恭曾把它作为自己的帅府行辕。河南内乡县衙、山西霍州署衙、河北直隶总督府、北京故宫为古代四级官衙的代表。

榆次县衙位于榆次老城内，平遥县衙位于平遥古城内，形制差不多，但榆次县衙要稍大一些。值得一提的是平遥县衙内的五堂。五堂有两层，一楼为县老爷的住所，二楼是狐仙庙。狐仙据说是保官印的，县老爷把她高高的放在自己头顶上，时常祭拜。为官不思为民造福，而是信神拜鬼，是不是有些可笑至极。
楼这种建筑在山西也有很重要的地位。这一次我们看了霍州鼓楼、临汾的平阳鼓楼（临汾古称平阳，传说是尧帝的都城）、介休的祆神楼、榆次老城的市楼、平遥城内的听雨楼。
鼓楼在山西的很多城市都有，而且一般是建在市中心，呈正方形，城基有东西南北四个门相通，平阳鼓楼的四个门中间还有一个铁牛镇守。平阳鼓楼比霍州鼓楼大很多，从远处看很气派。楼的四面有十六个字，既提示了东西南北四个方向，也揭示了临汾地理位置的重要性：东临雷霍、西控河汾、南通秦蜀、北达幽并。

霍州鼓楼

榆次老城的市楼是新建的，没有鼓楼气派，但在夜晚的灯光下看自带风采。介休也有鼓楼，离城区有点远，没有去，但介休的祆神楼历史悠久，最晚在清康熙年间重建，建筑别具一格，非去不可。可惜去的时候里面正在维修不开门，但在外面也能一睹为快。

祆神楼，据考证为中国唯一仅存的祆教建筑。祆教，也称拜火教，是波斯人创立的，也传入过中国，这幢楼就是证据。山西位于北方游牧文化与南方农耕文化交替过渡的地理位置，在这里既有中原文化的遗存，也有游牧民族的文化遗存。比如在山西省博里可以看到长着高鼻梁、戴着头巾的波斯人模样的杂技俑，还有石棺上雕刻的波斯勇士以及身着波斯服饰、长着一脸大胡子的人像。

祆神楼是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物，楼平面“凸”字形，下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛，瓦件脊饰全为琉璃制品，比例协调，瑰丽壮观，为我国建筑中的精品。这幢楼并非中国传统意义上的宗教的神庙，而是来自于异域他乡的祆教的供奉之地。

塔通常建于寺庙内，这次印象最深的有两座塔：一个是洪洞境内广胜寺的飞虹琉璃塔，另一个是阳城北留镇的海会寺双塔。
阳城北留镇面积不大，却景点众多，有皇城相府、郭峪古城、海会寺、天官王府等等。海会寺双塔远远的在高速上就能看到，一下高速就是海会寺了。矮塔建于后梁，距今有一千多年了，现在不让上；高塔建于明朝，现在还可以上，塔上有一层建有一圈琉璃培栏杆，可以倚栏远眺太行风光。

广胜寺建于洪洞镜内的霍山，分为上寺和下寺。下寺建在霍山之脚，面临霍泉，所以下寺的精华应该是水神庙。霍泉涌出的泉水流量很大，全部用于农业灌溉，已有1300多年的历史了。此地建有霍泉分流的分水亭，并有专人管理。

右下角白色的就是霍泉，大约有四个泉眼。

水神殿的精华是殿内的元代壁画。水神殿平常不开放，只在祭祀水神的时候才打开大门，另外大门关闭也是为了更好的保存壁画。殿内壁画中的元代戏剧图和打球图曾在1998年被编入《中国历史》的教科书中。殿内光线非常暗并且禁止拍照。

后殿里面原来也有元代壁画，只是被盗走了，后来出现在美国被拍卖，仅存有两副没被盗走。

广胜寺上寺的精华是飞虹琉璃塔。《西游记》里唐僧扫塔就在此塔取景拍摄。此塔建于明代正德年间，是目前世界最高、全国最精美、保存最完好的多彩琉璃塔。塔身呈八面，共十三层。塔顶有舍利。每层琉璃造型各不相同。在阳光的照耀下，五彩的琉璃反射出夺目的色彩，精美的雕刻在阳光下熠熠生辉。这座塔简直就是琉璃工艺的登峰造极之作。我边看边惊叹，除了惊叹还是惊叹，任何语言都用不上，此时只有惊叹才能代表我心中的感受。

山西的泥塑有很多存于寺庙，这次看到的泥塑有三处:一是平遥境内的双林寺（禁止拍照），观音造像姿态悠闲自在，表情轻松自然。我从未见过这样姿势的观音，坐在莲台，一只腿向下耷拉着，另一只腿蜷起在莲台上，一只胳膊放在蜷起的腿上，另一只胳膊随意放在一边，腿上穿着紧腿裤，很有印度服饰的特点。另一个殿内的泥塑数千个罗汉、菩萨看得眼花缭乱，个个都是精品。二是广胜寺上寺的地藏殿的悬塑（禁止拍照），这里也是密密麻麻很多阎王、判官、牛头马面等，精华是悬塑，水平有限，无法描述；三是隰县小西天（千佛庵）里的悬塑(殿外拍的，不开闪光灯），这里是《西游记》里唐僧误入雷音寺的拍摄地，为啥选这里，请看图片。

民宅也是本次游览的必选项之一，多数到山西旅游的人都要看吧。我们这次看的有常家庄园、乔家大院、王家大院、马家大院、张壁古堡、皇城相府、郭峪古堡，一看就明白了，这些宅子的主人非富即贵，要不也没这么多钱修。这些大宅子除了房间多，房屋的一楼几乎清一色是窑洞式；各种木雕、砖雕精美，用于装点门面；有的宅子有文化底蕴；对外则具有军事防御功能，对抗贼寇的手段各有千秋。
郭峪古城夜景，夜晚比白天好看。

张壁古堡面积不大却具备良好的军事防御功能。古堡三面沟壑，一面靠山，地势险要，易守难攻。其地下建有长约万米、上下三层、攻防兼备的古地道。地道内岔道众多，敌人就算进来如果没有内应也是死路一条。地道在绝壁这一面有多个逃生出口，设计巧妙。其实张壁古堡内的空王祠、真龙祠、二郎庙的琉璃也非常精美，真龙祠的脊刹是这次旅行看过的所有脊刹中最高的。

皇城相府是康熙皇帝老师陈廷敬家族的大院，是一座明清时期的古建筑群，保存完好，最有气势的就是河山楼。康熙爷命陈廷敬、张廷玉主持编撰了我国第一部皇帝作序、皇帝命名的《字典》，对后世影响深远。陈廷敬深得康熙帝信任，两次住到陈家，这是何等荣耀！《一代名相陈廷敬》正在这里拍摄，也正在播出。高高的那幢楼就是河山楼，可藏800人。

这是藏兵的窑洞。

康熙字典第一版

王家大院，号称全国规模最大的宅院，确实名不虚传。

常家庄园的砖雕、木雕丝毫不逊色，小小的庄园集中了民宅、园林、楼、城堡等多种建筑，很有看点。
常家庄园的杏园影壁，中间为八卦图，两边分别是四副砖雕代表春夏秋冬四季。

木雕和砖雕主要在装饰门、窗、栏杆、墙面、墙的勾边。大门的额坊、骑门梁、垂柱、帘架多用木雕；雀替、荷叶墩则木雕、砖雕皆有。

皇城相府位于晋南，相府内的房屋大门上都装有帘架。这幢楼的大门上有帘架，面宽三间，每间的骑门梁有雕花，梁上两边雀替和中间的荷叶墩均为木雕，保存完好。

这次的山西行让我深切的感受到了中国古建筑工艺的博大精深，虽然看了很多，但都是囫囵吞枣，一知半解。相对于上半年去的徽州，感觉山西的古建庄重大气，色调装饰沉稳内敛，工艺繁复精细，而徽派建筑更多是中国水墨画的风格，体现出文人的清雅淡泊，适合小资们躲避俗事之扰。一南一北，地域迥异，建筑迥异，真是一方水土养一方人啊。
黄河壶口瀑布闻名天下，在山西省位于吉县境内，也在本次旅行的计划之内。壶口瀑布跨晋、陕两省，山西对面就是陕西了。壶口闻名的除了瀑布还有苹果，脆甜可口，非常好吃。