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标题: 麦兜走西藏西藏以西、天上的阿里（上篇） [打印本页]

作者: 悠游麦兜 时间: 2019-12-25 23:00
标题: 麦兜走西藏西藏以西、天上的阿里（上篇）
西藏，一个普通的名词，于我一直以来代表着神秘与向往；万山汇集、万水之源的青藏高原，我只渴望触及那纯净的蓝天；冈仁波齐，那里是被多个宗教尊崇的世界中心，那里有一条艰苦而又神圣的转山之路，除却那些虔诚的信徒和朝圣者，每年还会有无数的游客带着各种心情走过这条路，之后……再次走下高原，走下云端之上的阿里，走入尘世。
西藏以西，那里是高原上的高原；天上的阿里，仍在云端。
  再次坐在键盘前打开这篇草稿，才发现西藏归来已有近半月，文章还仅仅只是一个开头，用那些学问人的说法是——没有灵感。想想也是，事先没有做完整的功课，途中那是计划赶不上变化，回来后更是先晕乎乎的睡了几天。
  现如今，照片整理好了，新学来的小视频也发过了，呃……那个晕乎乎的醉氧估计也随着北京城遮天蔽日的雾霾缓解了。再踏踏实实坐在这里继续这篇草稿，心情也算豁然清明，没做功课、没按计划又有何所谓，那就没有攻略、没有TIPS，这一篇也许真就只是一篇游记，通篇只是旅途中的记录，记录美景、记录心情、记录那一路上曾经留在眼中、心中的片刻，足矣。
  冈仁波齐
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  拉昂错
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  拉萨河
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羊卓雍错
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佩估错及希夏邦马
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  纳木纳尼
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  乃村
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  珠穆朗玛与卓奥友
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哲蚌寺
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  希夏邦马保护区
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  色拉寺
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宗山古堡
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吉隆沟
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  布达拉宫
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暮归
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我们的旅途
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旅途第一站：拉萨，海拔3650米，刚一下飞机，说实话还是有点儿难受的，稍一动就心跳的厉害，呼吸似乎是一件需要去做的事情而不再是一件自然而然的生理现象，虽然有心理准备也提前开始吃红景天和西洋参了，但明显粗重了不少的喘息告诉我，高反还是不期而至了。
抵达拉萨的时候，还在十一黄金周期间，拉萨街头特别是布宫广场前的北京中路、北京东路一带，人来人往，拉萨老城的八廓街上更是被熙熙攘攘的游客和前来大昭寺的信徒布满了。
  布达拉宫广场公园
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  布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫，红宫居中、白宫横贯两翼。红宫有历代喇嘛的灵塔和各类灵塔和佛堂，白宫部分是喇嘛处理政务和日常生活的地方。从松赞干布到十四世的1300多年间，先后有九位藏王和十四位喇嘛在这里施政部教，宫内珍藏大量佛像、壁画等文物，是藏民族文化艺术的瑰宝。
  因为布达拉宫执行限制每天参观游客数量的政策，我们只是远远的看了看，没有进去，据说布达拉宫每天只接待1500名游客，要想进布达拉宫参观只有两条途径，一是通过旅行社报名参加类似拉萨一日游的团；二是提前一天去布达拉宫西门领取预约券。
从被雾霾包围这的北京城，来到这全年日照超过3000小时的日光城
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对面的药王山半山腰处，据说是拍摄布达拉宫最好的角度，药王山观景台门票2元，其实观景台并不算高，面积也不大，旺季来拍照还是要早点来占据有利地形。
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日落时分，药王山半山腰拍摄布达拉宫的人群

夕阳下的被映成金色的布达拉宫

从药王山上看，十月初的拉萨，秋色已浓

说是半山腰，但是目测离北京中路地平面也就十来米，所以想拍好片子，还得勇攀登

大昭寺坐落于拉萨市中心，建于公元7世纪中叶，是西藏最早的木质结构建筑，也是西藏最辉煌的一座吐蕃时期建筑。大昭寺在拉萨人心中地位很高，当地人将大昭寺及周围的八廓街一带称为“拉萨”，藏文的意思是佛地。
大昭寺前

大昭寺前朝拜的人群

在八廓街磕长头的小姑娘，有一种不符合年龄的英气

八廓街一角

八廓街头

初次进藏的我，此时略有高反，但心情尚好

旅途第二站：哲蚌寺，游客入内参观门票50元
哲蚌寺是藏传佛教格鲁教派的三大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙，全盛时期曾有1万多名僧侣。哲蚌寺内建筑较多，最出名的包括“甘丹颇章”、“错钦大殿”、四大“扎仓”和所属康村。每年的雪顿节（藏历7月1日，阳历8月，一般为期7天）哲蚌寺都会举行晒大佛的仪式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引来大批信徒和游客前来祈福，场面颇为壮观。
另外，哲蚌寺东南500米的山腰上有一座小寺，叫乃穷寺，是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，现在仍是西藏**。
哲蚌寺坐落于拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡，视野十分开阔

晒佛台附近的岩画

哲蚌寺

前来朝圣的藏民

白色的墙体，掩映在繁花丛中

仰视

旅途第三站：色拉寺，游客进入参观门票50元
色拉寺与甘丹寺、哲蚌寺并称“拉萨三大寺庙”，虽不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辨经活动很有特色。辨经园在门通道的北端，辨经活动一般从15:00开始，吸引了很多游客来此观看，所以要想抢占一个好地视野位置还是早到为好。色拉寺周围有很多僧尼小寺围绕，自古以来就是高僧活佛讲经说法之地，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却（静修处）、巴龙日却等，西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔冈寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。
色拉寺

色拉寺岩画

供奉佛像形成的酥油塔

辩经场内一角

辩经场

色拉寺的辩经很有名，每天下午3点以后，会吸引众多的游客来到小小的辩经场边，但也可能因为如此，在我们旁观的十几分钟内，总觉得表演意味更浓一些。

西藏以西，踏上征程
在拉萨盘桓了2天，初步适应了高原反应之后，带着在拉萨最新添置的感冒药和用于缓解头疼的阿司匹林泡腾片，我们离开了海拔3650米的拉萨，前往更高的目的地。
这里还是简单攻略一下吧，前往高海拔地区，特别是初次前往的人需要注意的事项：
1、如果时间安排允许的话，还是开车上去或者火车上去更好一些，这样会有一个从低海拔逐渐到达高海拔的适应过程，不至于一下飞机就直接三千多米，即使我曾经有过几次3500米以上的经历，突然性的空头到这麽高还是有点儿难受的，毕竟之前都有个循序渐进的过程；
2、如果只能选择飞机前往，那么至少在拉萨盘桓2-3天比较合适，按我这次的经验，初到那天基本上头疼、气喘、腹泻都会有，但是4-5个小时后就开始缓解了，第二天开始就可以在拉萨市郊开始游玩了，只要不剧烈运动，即使是爬楼梯、上山等都没大问题，略有气喘而已。第三天开始正常活动时基本就没有什么不适感觉了；
3、高海拔地区特别是西藏这样的地方，条件差一点儿是很正常的，千万别太较劲。运动量大、天气凉、海拔高的时候，特别是刚上高海拔的几天千万别洗澡。因着担心后面投宿条件会差一些，我想着在出发前洗个澡，还是在第二天下午气温最高、自我感觉一点儿高反没有的情况下，用最快速度完成的，之后马上吹干头发，结果洗澡之后半个小时还是不负众望的开始发烧了。
旅途开始了，即使只是十月初，高原上已经是一片秋色

途经拉萨河，刚开始的旅途让人兴奋，这景色也给劲儿。这要是在北京周边，随便一个地方都足以圈起来弄成一个景点卖票收费，可在这里就是个“途经”而已，真是没法儿比啊没法儿比

从雾都出来的真心受不了这么干净透彻的地方，即使明知不是雪山，而是“下过雪的山”，也照样抑制不住的停车咔嚓两张

旅途第四站：羊卓雍措
羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，位于西藏山南地区的浪卡子县，距拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，面积638平方公里，湖面海拔4441米，是一座高原堰塞湖。
羊湖门票40元/人，司机免票。
从拉萨前往羊湖，需要途经海拔5030米的岗巴拉山口

途经垭口，遇到的第一只“藏獒”

之所以是“藏獒”，是因为它实在太过温顺了

此行遇到的第一组神山圣湖

抵达羊湖的时候，西面正好一朵积雨云覆盖在雪山之顶，按当时的气温和那边的海拔高度，估计那边此时此刻正在下雪

羊湖面积大，分叉很多，宛如珊瑚枝分布，所以羊卓雍措在在藏语中又有“上面的珊瑚湖”之称

俯瞰羊湖

羊湖边的玛尼堆

羊湖边也是拉萨婚纱摄影的取景地之一，我们借用了一下新娘的婚纱

羊湖对岸

前往江孜，需要继续沿羊湖绕到对岸，一路湖光山色

羊卓雍措西边，有乃钦康桑峰等三座雪山，其中乃钦康桑峰海拔7206米，是拉轨岗日山的主峰。“乃钦康桑”的藏语意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”,传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地，乃钦康桑峰周围耸立着10余座6000米以上的山峰，是西藏中部四大雪山之一。

湖滩牧场

放牧的老人

沿公路前行，抵达羊湖对岸，是色彩鲜艳的湖滩

耀眼的红色，很难想象这样鲜艳的色彩会出现在这片荒原之上

旅途第五站：卡若拉冰川
卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城71公里。位于乃钦康桑峰的南坡。乃钦康桑峰的坡岭沟壑间孕育了多条冰川，其中卡若拉冰川是其中面积最大、距离公路最近的一条冰川，面积达9.4平方公里，距离公路仅300余米。
卡若拉冰川

这里是电影《红河谷》的取景地

照片最右侧的缺口，是拍摄红河谷时炸出来的，再也无法恢复，人类对自然的毁损总是让后人痛惜

巨大的冰舌

祈福的经幡，以后后面无法弥补的伤损，很讽刺，那是人类的悲哀

从卡若拉冰川继续往江孜走，路过满拉水库

旅途第六站：江孜宗山古堡
江孜古堡位于年楚河北岸江孜县城区内，因其建在宗山之上，又称为宗山古堡。藏语"宗"意为城堡、要塞，也是原西藏地方政权县级行政单位的名称。宗山建筑约建于14世纪初，主要有宗本办公室、经堂、佛殿及各类仓库等，全部依山势由山腰一直建至山顶。宗山本身并不高，仅有100来米，但江孜地区本身海拔就在4000米以上，且江孜一带地势平坦，所以就显得宗山上的城堡更为宏伟，居高临下。江孜为沟通前后藏的重要通衢，又是亚东商埠的必经之地，因此一直是西藏一大重镇，由于地理位置特殊，交通的方便，以及政治、文化、经济的发达，在西藏历史上有着举足轻重的重要地位，历来为兵家必争之地。
江孜宗山古堡被名为英雄古堡，起因为1903年，英国武装使团从印度、经锡金由亚东入侵西藏，一路进攻于1904年4月到达江孜，当时的西藏民众在十三世的指令下奋起抵抗，最终于7月江孜失守，守堡的藏族军民不愿投降被俘，全部于宗山北侧跳崖以殉。
夕阳下的宗山古堡

江孜一带地势平坦，使得宗山的地势凸显

随着太阳落山，宗山上的光线渐渐没去

夜幕中的灯光

江孜宗山西侧，是一处看日落的好地方

看夕阳的金色光芒渐渐落下

旅途第七站：日喀则，扎什伦布寺
因为一些原因，我们在抵达江孜后没有继续往西走，而是往回先到了日喀则。
日喀则自2014年6月国务院批复撤销日喀则地区，设立地级日喀则市。日喀则，建城至今已有600多年的历史，是西藏的第二大城市，是后藏曾经的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。藏语称“溪卡孜”，意为“土地肥美的庄园”。14世纪初期，大司徒强曲坚增战胜萨迦王朝，建立帕竹王朝后，得到元、明王室的庇护，设了十三个大宗溪，最后一个宗就叫做桑珠孜，自此，日喀则的全名称溪卡桑珠孜，简称溪卡孜，汉语译音为日喀则，这就是日喀则的地名由来。
日喀则，一天的开始

市场一角

街头

偶遇

扎什伦布寺，藏语意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于尼色日山下，是后藏地区最大的寺庙。它与拉萨的“三大寺”——哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，以及甘南的拉扑楞寺、青海的塔尔寺并称为格鲁派的六大寺院。
扎什伦布寺有一条著名的转经禅道，自山下开始围绕着寺周的围墙，一排排、一条条延伸出去，直至山顶