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标题: 晋善晋美佛教名山，文殊道场~~~五台山！ [打印本页]

作者: 兰天白云 时间: 2019-5-29 21:24
标题: 晋善晋美佛教名山，文殊道场~~~五台山！
佛教名山，文殊道场~~~ 五台山！
今天从太原出发，前往佛教名山，文殊道场~~~ 五台山，开启礼佛朝圣之旅！当初做攻略时，考虑晋北线路，景点比较分散，要是自驾出游就没有问题了，我们穷游一族，想节约开支，又想尽量多游历经典景点，还是选择跟团游较好。携程网上预订了 “ 山西五台山 + 大同 2日1晚【经典之旅】（五台山 + 应县木塔+ 恒山悬空寺+云冈石窟）的线路。出发前一天下午,收到导游发出的旅游短信，按短信内容，早上7:00之前到火车站前，迎择路电力大厦门口集合，旅游大巴提前5分钟到达，7:00 准时出发。旅游大巴上了高速，3小时车程就到了五台山风景区。
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佛教胜境~~~五台山
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这是五台山景区售票大厅，导游到大厅办理门票手续，我们符合优惠政策的，直接凭身份证进入。
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宽敞明亮的售票大厅，设计典雅端庄，走廊两侧是介绍五台山风景和佛教文化的浮雕壁画。
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验票后再上汽车，又行驶几公里，到达景区内中心停车场。
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下车后，导游先按排中餐和住宿。这是中午就餐的 ”福缘阁“酒店。
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入住 ” 五台山 “ 的民俗酒店，“峰缘快捷酒店”，虽然是民俗酒店，但环境卫生，生活设施，还是很不错的。
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现在中午气温已是20多度，前几天五台山地区还下了雪，远处山头上白色的积雪还没有溶化。
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站在停车场，抬头就可看到山顶上的寺庙建筑群。
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五台山~~~广化寺
中餐结束，开始五台山的拜佛朝圣之旅，第一站是参观朝拜 ”广化寺“ 。
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广化寺坐落在台怀镇北端，北邻五台山尼众**普寿寺，面迎台怀寺庙群，东面举目就是俊俏秀丽的黛螺顶，西面遥对着金碧辉煌的菩萨顶。发源于北台，东台的清水河，在左右两边的低洼处流淌，清流低唱，仿佛把一部深奥的经文从古念到今天。
这是”广化寺“ 的大门。
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广化寺历史悠久，是五台山著名的华严道场，广化寺坐北朝南，南北中轴线上依次有山门、天王殿，文殊殿，大雄宝殿，大雄宝殿左侧是护法殿，右侧是伽蓝殿，最后是正在建设中的藏经楼。
清朝时，广化寺迎来了又一次的辉煌，成为章嘉活佛的 “五处” 之一。当时五台山的黄教，备受清朝诸帝青睐，特别是主持内蒙四十九旗、青海二十九旗教化的一支章嘉黄教。因此，”广化寺“ 成为章嘉佛爷五处之一的黄教道场。
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这是广化寺 ”天王殿“。殿内供奉着，面善口笑的弥勒佛，背后为韦驮菩萨。
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雕琢精美的盘龙旗杆，耸立在天王殿前面的左右两侧，其雕刻艺术，美妙精湛，最值得珍视。
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广化寺内的文殊殿。供奉着文殊菩萨。
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寺庙内，信众云集，香火旺盛，烟雾缭绕，经幡飘扬。
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这是广化寺的大雄宝殿，大雄宝殿二层飞檐，宏伟壮丽，金碧辉煌！
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大雄宝殿左侧是 ”护法殿“。
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大雄宝殿右侧是 “伽蓝殿” 。
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最后是正在建设中的 ”广化寺“藏经楼。
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”广化寺“ 还在继续扩建中，这是藏经楼筹建处，新建藏经楼鸟瞰图，效果图，设计图纸的展牌。

广化寺是黄教寺庙，因此有藏传佛教的舍利白塔。
出 “广化寺” 乘车到 “ 菩萨顶” ，继续参观游览。

五台山~~~菩萨顶
菩萨顶位于五台山的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院，为五台山五大禅处之一。
清朝康熙皇帝先后到菩萨顶，朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。都住宿于菩萨顶，曾赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。它实际上已成了皇室的寺庙，在等级森严的封建社会里，只有皇家建筑才能覆盖黄琉璃瓦。菩萨顶覆盖黄琉璃瓦，反映出其地位之崇高。

进入菩萨顶，迎面是一面写着大大的 ”佛“ 字的照壁。

因为菩萨顶建在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛国，琼楼玉宇。爬完石阶，平台之上立着一座四柱三门的木牌楼。牌楼两旁竖着两根高高的旗杆。牌楼之后是山门。山门两边厢房的红墙上，分别开着圆形窗户。有人说这种布局恰似龙头：牌楼的正门是龙口，旗杆是龙角，厢房壁上的圆窗是龙眼，而那长长的一百零八级石阶，则是龙吐出的舌头。这几句话，形象地概括了菩萨顶山门前的布局特点。

全寺顺山就势建筑殿宇，整座殿宇布局严谨。沿着寺前一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就是把人间的一百零八种烦恼都踩在了脚下。

耸立于石阶高处平台上的木牌楼，四柱三门，上下三层，雄伟而多姿。牌楼中门大匾上，康熙皇帝御笔亲题 “灵峰胜境” 四个鎏金大字，闪烁有光。
置身牌楼下，手抚门柱，回身四望，远处的山，山上的云，近处的清水河，雄壮多姿的寺庙建筑群，都收入眼中，深感 “灵峰胜境” 四个字的绝妙之处。

进入菩萨顶寺院，门额上方的牌匾上书 ” 勅建真容院“ 五个大字。
这个称谓还有一段神话故事：相传寺建成时，有一名叫安生的塑工不招而来，请求建寺的高僧讲述文殊菩萨的真容，以便塑像。高僧说：“佛法无边，大圣德像，我又怎么说得清呢? 于是他们共同祈求菩萨显身，七天后，忽于云际显现金像，绘图模塑成佛像，因此而称 “真容院” 。

全寺建筑大体上可以分为前院、中院、后院三个部分。中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。主殿居中，高大雄伟；配殿位居两侧，左右对称。全寺建筑的布局不但中心突出，而且壮观恢宏，加之红柱红墙，金色琉璃瓦，更显得金碧辉煌，富贵豪华。其形态，其气魄，一点也不逊于皇家宫室，真是一派佛国仙境的景象。

进入山门，这是山门两侧藏传佛教的 ”转经筒“。

这是菩萨顶的 ”天王殿“ 。内供奉 “四大天王”。

菩萨顶寺院参照皇家制式营造，殿宇上覆盖黄色琉璃瓦，金碧辉煌，雄冠五台。寺内有康熙御碑，方座螭首，乾隆皇帝御笔的，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，矗立在前院。
大雄宝殿，是寺里举行大型佛事活动的主要场所。大殿前的石阶，雕有九龙吸水图案。九龙翻腾，互相缠绕，真可谓“活龙活现”，与北京故宫铺设的，没有两样。大殿四周有石雕的回廊环护，雕梁画栋，金碧辉煌，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，三世佛。据说中国藏传佛教的大活佛、班禅，朝拜五台山时都曾在这里讲经说法。

这里是菩萨顶寺院里的 ”大文殊殿“。院前有石牌坊一座，石牌坊牌匾上，雕刻有康熙御笔 “五台圣境” 四个红漆大字。

“大文殊殿” 殿前大院也是御碑林立，气势非凡。

香客信徒，来来往往，热闹非常。

菩萨顶两侧的偏殿~~~”怖畏金刚殿“ 。

还有偏殿~~~”带箭文殊殿“。

带有藏传佛教特色的，装有六个藏传佛教 “转经筒” 的喇嘛殿。

菩萨顶的~~~”解脱门“ 。

菩萨顶的~~~”大乘门“ 。

出菩萨顶 “大乘门” ，进入菩萨顶的后院。

菩萨顶后院的 ”五观堂“。

“五观堂” 院前中央，摆放着佛家弟子敬献的 “五层塔形铜鼎” 。

菩萨顶后院正房内，还存有四口大铜锅。这些锅是过去菩萨顶，在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口锅，直径也近二米。据说，有一个冬天，小和尚去刷洗铜锅爬不出来，最后还是搭上木梯才把他拽出来的。

四口铜锅，两两一组，样式不一。

菩萨顶，现在是全国重点文物保护单位，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的佛教全国重点寺院之一。

站在菩萨顶，可以俯瞰四周的寺庙群，层层叠叠，非常壮观。

拍摄一张周围寺庙群的全景照片。

五台山的经典建筑~~~大白塔，就耸立在这些寺庙群中。

还可看到 ”善财洞“ 。一字儿排列的10座黄琉璃宝塔，玲珑俊秀，在碧山绿树的映衬下，分外秀美壮观，为善财洞和黛螺顶增添了不少美色。

五台山~~~殊像寺

菩萨顶参观游览结束，乘车来到了 ”殊像寺“ 。

殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。

寺内最著名的建筑是文殊殿。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像，两侧有大慈大悲观世音菩萨、南无大行普贤菩萨骑象塑像。

听导游介绍，传说中五台山 “荞面头文殊菩萨 ”，指的就是殊像寺塑造的这尊塑像。传说那是盛夏的一天，绿毛狮子已塑完，文殊菩萨就差塑造头部了。工匠们犯难了，菩萨的面容、神态究竟是什么样子，谁也没见过。七嘴八舌，众说不一。做饭的和尚正在伙房里和荞麦面，突然，院内金光照耀，和尚打开窗户望去，原来是文殊菩萨显了真容！彩绘画匠描摹已经来不及了，他急中生智，就把笼屉里的荞面搬出来，照着菩萨真容的样子捏了起来。头部捏好了，文殊菩萨也在空中隐没了。匠人们来了以后，忙把荞面头安上菩萨身，又在外面贴了金。人们就把所塑的菩萨称为“荞面头菩萨 ”。这个故事流传得相当广泛。

在文殊大殿内的三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。悬塑的形状，如山洞里倒垂下来的悬岩冰棱，支离参差，又象镂空的大浮雕倒嵌于殿顶和墙壁，加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，把整个大殿装饰得更加姿彩斑斓。

五台山~~~显通寺
“殊像寺” 参拜游览结束，步行来到 “显通寺” 。

到达 “显通寺” ，首先看到的是一座四柱三门的牌楼，建在斜坡向上的坡道上，牌楼横匾上书写 “显通寺” 三个大字。

显通寺始建于东汉明帝永平年间，相传白马寺建成以后，两位天竺高僧摄摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“ 中国第二古寺” ，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。
显通寺现存建筑布局严整，中轴线分明，配殿左右对称，南北中轴线上排列着观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿等七重殿宇。铜殿铸于明万历三十八年，共用铜10万余斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。

“大显通寺”牌匾悬挂在山门上方，山门外两侧有石碑，碑上摹仿龙形和虎形，写有“龙”、“虎”两个大字。为唐代的遗物，弥足珍贵。

进入山门，沿中轴线旁的道路前行。

五台山的标志建筑~~~大白塔，就在寺院的旁边。

这是五台山显通寺 “大文殊殿” 。
五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。自然显通寺也不例外。所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外，文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗汉像。

这是五台山显通寺大雄宝殿。大雄宝殿是显通寺的第三重大殿，殿内供着三世佛像：中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，东为药师佛；两旁有十八罗汉像；背后有观音、文殊、普贤三尊菩萨像。

大雄宝殿前是宝鼎，香炉，还有一个日晷。

大雄宝殿，重顶飞檐，雄伟宏大。

大雄宝殿后面是无量殿，由于它全部用青砖垒砌而成，没有木制大梁，立柱，所以又叫无梁殿。无量殿分上下两层，面阔七间，进深四间，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖券而成。三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，型制奇特，雕刻精湛，宏伟壮观。是中国古代砖石建筑艺术的杰作。

无量殿的整个建筑，设计生动，技艺高超，结构坚固，数百年来，虽遇风雨侵蚀，地震影响，内部结构都没有修缮过。

五台山大显通寺，依山而建，层层升高的后高殿建筑群。最前面是 “千钵文殊殿”，中间是 “清凉妙高处”牌坊，五座铜塔和铜殿，最高层是写有“法界华严” 的藏经殿。俗称后殿，原放藏经，现已辟为文物陈列室，内有很多珍藏文物。

五台山显通寺最著名的铜殿，就在这些建筑群的中央。为全国罕见的文物。

最前面是五台山显通寺 “千钵文殊殿” 。“千钵文殊殿”铜象，铸于明代，供奉在千钵文殊殿内。这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像;胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做 “千臂千钵千释迦文殊像” 。

为表示对佛的尊重，我在寺庙是不拍摄佛像的，借用一张网络上的 “千臂千钵千释迦文殊像”图片。

显通寺铜殿，为明代万历皇帝为感母恩而建造，共用铜10万余斤。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛。铜殿隔扇的外壁，铸有各种图案和花卉鸟兽，如玉兔拜月、丹凤
朝阳、二龙戏珠等，非常精致。
铜殿和铜塔，在阳光的照耀下，金光闪烁，金碧辉煌，非常漂亮！
这些铜殿，铜塔，铸造精细，雕刻精良，实属罕见，弥足珍贵。

到此一游，留影一张！哈哈！

五台山显通寺铜塔，位于铜殿前。取名“南无阿弥陀佛无量宝塔”。宝塔十三层，须弥座塔基。塔基上铸有精致的小殿、佛像，塔身内置佛像，外镌经文，中有四大金刚托塔像。西塔下层西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。

登上铜殿，凭栏俯视，五座金光闪闪的铜塔和白墙黛瓦，上下二层的 “无量殿” 尽收眼底。

显通寺铜殿两旁，各有一座洁白小巧的重檐砖殿。

这是洁白小巧重檐砖殿的近景

勅封的 “清凉妙高处” 的石刻牌坊。就在铜塔旁边。

参拜朝圣显通寺后，顺原路返回，步出寺院！

经过大显通寺院墙外的大白塔。

沿斜坡，穿过这威武雄壮的三层楼阁。前的往 “罗睺寺” 继续参观

三层楼阁，门洞上方，立一牌匾，上书 “震悟大千” 。

五台山~~~罗睺寺

罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，创建于唐代，明弘治五年重建，清代曾多次重修。现存有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁、禅房、配殿、廊房等建筑。寺中大藏经楼有一个著名景观“开花现佛”。

据佛教经典记载，释迦牟尼之子名“罗睺罗”，他十五岁随佛出家当沙弥，能“不毁禁戒，诵读不懈”，终成正果，被称作“密行第一”，成为释迦牟尼佛的十大弟子之一。罗睺寺为纪念释迦牟尼的儿子罗睺罗而建。

罗睺寺是全国重点文物保护单位之一。

寺庙门前竖立的，罗睺寺的平面布置图和罗睺寺的介绍。

这是罗睺寺中藏传佛教的舍利白塔。青海、西藏的喇嘛教信众来五台山朝拜，几乎都要到罗睺寺礼佛，我们看到，白塔旁还有藏族信徒，手摇转经筒，围绕白塔进行祈祷。

罗睺寺 “清凉胜境” 的牌楼。

这是罗睺寺第一座殿，为天王殿，殿内塑四大天王，也称四大金刚。分别是抱琵琶的东方持国天王，持宝剑的南方增长大王，缠长蛇的西方广目天王，持雨伞的北方多闻天王，民间称他们为风(持剑者)、调 (抱瑟琶者)、雨(持伞者)、顺(握蛇者)四大天王。

第二座殿为文殊殿，殿内供文殊菩萨，不同于一般青庙，这里的文殊菩萨面部为乳白色，而非贴金黄色，肩膀两边伸出了肩花，花上还放置了经书和智慧剑，文殊坐骑是卧在莲花上，而不是站立砖台。这些都体现了黄教文殊造像的特点

第三座殿为大雄宝殿，内供释迦牟尼佛(人间婆娑世界)、药师佛(东方琉璃世界)、阿弥陀佛(西方极乐世界)，合称“三世佛”。三世佛前为胁侍菩萨和供养菩萨

第四座殿，楼上横匾书写“大藏经楼”，楼下横匾书写“开花现佛” 。殿内有著名的，花瓣能开启闭合的 “开花现佛”机关装置。因此，此殿又被称为 “开花现佛殿” 。成为五台山十分有名的景点。

“开花现佛殿” 内正中，高竖一朵莲花，内含四尊佛像，有时八瓣莲花会缓缓绽开，现出四方佛像。其实，这是巧设机关人工操作的结果。这大莲花与下面的大圆盘用通柱连在一起，当僧人在圆盘下的暗室里驱动木轮，通柱即会转动，莲花随之开启或闭合，四尊佛像时隐时现；伴着花瓣的开合，台上水浪图案和十八罗汉也随之转动，便出现了罗汉过江的情景，独具匠心。

游客们络绎不绝，前往参观。

罗睺寺中轴线主殿两侧还有伽蓝殿，本尊殿。这是伽蓝殿。
在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。我们见到的伽蓝菩萨像，是以关公身穿战胞，手持青龙偃月刀，威武正气，忠勇义德的形象展示。

此为本尊殿，本尊殿供奉大威德金刚。大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，认为是文殊菩萨的忿怒相，因其能降服恶魔，故称“大威”，又有护善之功，故又称“大德”，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。

五座寺院朝拜，礼佛结束，今天的行程也告一段落，明天将要朝拜五台山最最灵验的 “五爷庙”

五台山~~~五爷庙
今天将要朝拜五台山最最灵验的 “五爷庙” 。导游吩咐我们，早上6:00就要到 ”福缘阁“酒店用早餐。然后集体到 “五爷庙” 朝拜。为什么按排这么早就出发，一方面是因为今天还要赶到应县参观辽代木塔。二是表示对佛的尊重，因为民间都有早烧头香的说法。

早晨，天色朦胧，已经有很多虔诚的香客，手提请来的香烛，前往 “五爷庙” 礼佛朝拜。

“妙德轩” 是众信徒香客们，请香烛的地方。里面各种价位，等级的香烛，应有尽有。

五台山 “五爷庙” 院落，由文殊殿、五爷殿、万佛阁、戏台、僧舍组成，寺庙古松掩映，殿内香烟缭绕。

“五爷庙” 殿内供奉的五爷，是广济龙王文殊菩萨的尊称，是文殊菩萨的化身。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里，庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合众生心愿的缘故，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人，大部分都是冲着五爷庙去的。因而，这里是整个五台山香火最旺盛的寺庙。寄托着当地百姓祈盼，风调雨顺、平安吉祥的愿望。